也谈布袋和尚
站在天安医院四楼的宿舍阳台上往下望，食堂门前旁的围墙被茂盛的百香果攀附着，墙根下潮湿的角落长满了苔藓。在这本来就是一个纷扰的人世间，眼前一小片清静之地，却无端地让我心生悲悯。在这个连空气都弥漫着诱惑的凡尘世界，多少人，最后都落为尘泥。默默地在不起眼的角落里过完仅有的一生。甚至连名字都没有留下，更谈不上被人忘记。因为他们都有一个共同的特点，叫做卑微。
莆田广化寺里有一尊菩萨叫弥勒佛，据说他在没有成佛之前叫布袋和尚。布袋就是他生命的附庸，是他身上的包袱。他的布袋里装的是虚空、是能容、是无牵、是无碍。而我们平常人其实每个人的身上也都背着一个布袋，里面却装满了欲望、情爱、名利、贪婪，恨不得把世上所有的富贵都装进去。然而，当一个人把所有的一切都装进自己的布袋的时候，精神却是最为贫瘠的，只有清空了一切，才能感到超然。
我们要学会在诱惑中自持淡定，才不会迷失本真。我们都是食人间烟火的凡人，不求彻底的清心寡欲，只在纷扰红尘中，求得一份平静无澜的安闲。所谓虚空无挂碍，不是让我们抛弃豪宅，住进茅屋，也不是让我们不食佳肴，专嚼菜根，亦不是让我们脱去华服，穿上布衣。所谓修行其实就是修心，心空了，欲望少了，精神才会富有。
布袋和尚，五代后梁时期之僧人，明州奉化人。常手持锡杖，身背布袋，行走于山水田野之间，一生奇事不胜枚举。据说能预卜吉凶和气候，也就是现代的天气预报。遇雨，晨起高齿木屐，竖股卧于大桥之上，是日必雨。遇晴，则系草履疾走，是日必晴。他逍遥自在，无拘无束，蹙额大腹，笑口常开。有时煞有介事地占卜未来，有时又漫不经心地佯装狂态。
蒋宗霸常与布袋和尚交游，拜之为师，随之云游三年。一日二人共浴长汀溪中，蒋宗霸看到布袋和尚背上有四目，光彩迥然，惊叹道：“和尚是佛也。”布袋和尚曰：“勿说，吾与汝相聚三四载，可谓有大因缘，吾当去，汝勿忧也。”后来，他圆寂于岳林寺的一块磐石上，据说他圆寂前留下一偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示时人，时人自不识。”而布袋和尚，为弥勒佛的化身的说法，自此广为流传。
布袋和尚的笑容，如佛光普照芸芸众生，给所有身处黑暗的人，指引到明亮的地方，给潮湿角落的草木和青苔以温暖。布袋和尚的大肚，容纳世间一切的丑陋和罪恶，令心胸狭窄之人也明朗豁达，让渺小的微尘也有了无垠的空间。我们常自诩为卑微，却不知，我们的心有时无比的强大，有足够的力量，做一只原始的苍鹰，可以追云逐日，尽显王者风流。懦弱，有时只是为了掩饰心底的坚韧，而坚定，有时是为了隐藏心中的软弱。
相传布袋和尚的一首名诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”当农人们为苦种薄收的生活而感叹时，布袋和尚教会他们要六根清净，低头就可以熄灭所有的妄念和杂想，可以看见另一片广阔的天地，如明镜可以照见自己的洁净的身心。当他们退步插秧的时候，其实是在向前，因为今天的劳作，一定会换来明日的收成。这里其实是在用农田来比喻心田，每个人，在心中栽种梦想，然后期盼阳光和雨露，等待开花和结果。
其实，不必刻意参禅，我们的日常生活的点滴小事无不隐喻着禅意。我们需要一颗清净的心，去发掘，去参悟，去了空。凡尘之事，荣枯有定，当我们无法主宰自己的时候，就要勇敢承受。在自然浩大的灾难面前，也许我们真的很卑微，有时候，会被一些小的伤害而受伤。但是我们更应该在心里铸就一道坚固的壁垒，纵使河流翻腾，群山崩塌，也可以巍然不动，毫发无损。
让我们放下生活的包袱，做一个平淡豁达的人。在黑暗中给人光明，在寒冷中给人温暖，寂寞中给人微笑，孤单时给人欢乐。如清秋季节里盛开的一朵菊花，不为别的，只为给这个世界带来微弱的颜色和芳香。
