文/微风不老
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其实这个问题，我8年前就曾深刻思考过。
那时候奶奶突然离世，连最后一面都来不及相见，内心的悲痛摧枯拉朽地吞噬者身上的每一个细胞，感觉就连呼吸都是伤感的。
处理完奶奶的后事之后，我回到学校，在宿舍不吃不喝地躺了三天，一句话也没说过，像个活死人一样，闭眼全是奶奶的音容笑貌，睁眼盯着天花板默默地流泪。
那种感觉怎么形容呢？就像是失了魂魄，留下的不过是一具空壳。又像是金庸武侠小说里被废尽武功的人，残留的不过是一丝气脉。
在那三天里，我反复问自己，就要这样陷入无止尽的悲痛中难以自拔吗？以后的日子都要在悲伤中一蹶不振吗？
佛教上说人生有八苦：“生、离、死、别，爱别离、怨相会、求不得、五蕴织盛，”无计可逃，轮回更迭。
生老病死是自然规律，我们谁也没有能力逆转。最直接地面对生离死别之后，我困在悲伤中痛定思痛，在获得顿悟的那一瞬间，内心多了一种看淡生死的豁达，这既是对奶奶最好的告慰，也是对自己最好的救赎。
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如果说生老病死是天道轮回，每个人都逃不过。那在天灾人祸面前，又该如何是好呢？
认识一个读金融的高材生，毕业后在银行系统工作，作为家中独生子，父母都是高校老师，可以说原本拥有一个幸福的家庭，即使在鸭梨山大的一线城市也可以过着惬意的生活。
可天有不测风云，原本父母开开心心出国旅游，结果却“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，不幸成了马航MH370失事飞机的众多遇难者之一。
接到消息的那一刻，他感觉天崩地裂。不敢相信这个事实，更不愿接受这个结果。祸不单行的是，女朋友也在这个时候选择与他分手，可谓是压死骆驼的最后一根稻草。
失去了至亲，没有了爱人，他突然觉得人生失去了方向与意义。在最初的几个月里，他放下工作，关掉手机，切断与外界的一切联系，把自己关在家里，整天恍惚度日。心里一直抱着一种执念，觉得父母还会在某个时刻回来与自己团聚。
可几个月过去了，父母永远回不来了，生活变得一团糟，整个人也变得颓废不堪。他觉得再这么下去，整个人生都要完了，于是在痛哭一场过后，选择面对现实。
最近一次见他，开着新买的奥迪A4来机场接我们。谈及生活，花600多万在上海买了房，找了个女朋友，感情稳定准备结婚，工作上也升职了。整个人已经一扫往日的颓废，更多了一种坚韧。
其实人生就这样，不管生老病死，还是天灾人祸，没有永远过不去的坎。只要有了支撑点，人生总会翻开新的篇章，一切都会重新变得美好起来。
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记得以前看“庄子妻死”的典故，很不理解。
话说庄子的妻子死了，他的好朋友惠子前去吊唁 ，却看到庄子坐着敲打瓦盆唱歌。惠子感到很震惊，指责他这样太过分了。而庄子却回答说：“人且偃然寝于巨市，而我嗷嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也” 。
当时我看到这个典故时的心情，也和惠子一样，觉得庄子这样的行为未免也太过薄情寡义了。但后来经历多了，更加深刻地体会过了生离死别之后，我突然了悟了。
人生在世难免有许多羁绊，庄子是在把自己给抽离，但这种抽离很艰难，因为生活中很多事情是难以预料的，有许多痛苦也是无计可逃的，沉迷于痛苦只能让自己更加痛苦。那怎么办呢？只好以欢乐来替代悲苦，这并不是说要忘掉，而是让已逝之人能够安息。
在这个层面上，庄子用他的行为印证了道教的一种文化，能够以欢乐替代痛苦，这就是人生的一种超脱。
而身为凡人，我们或许做不到像庄子那样的抽离与超脱，所以我们面对生离死别会痛苦不堪，面对天灾人祸会一蹶不振，但这其实都是一个过程，或者说是一次心灵的顿悟与成长。
痛失至亲后，到底该拿什么支撑着活下去？或许，这个答案本身就在你自己身上。就好比凤凰涅槃，必须要经过一个蜕变的过程，唯有经历命运的淬火，才能换来烂漫的重生。
