第一，一个人一定要去做一件事情，或者，起码这一辈子要去体验一两件事情，这件事情是让你可以不计成本地去做的。
不要骗自己，如果你找不到，就不要去刻意。但是呢，不要骗自己说这个就是了，是就是，不是就不是。
如果有机会，你体会过这种可以不计成本的、巅峰的工作体验，或者生命体验的时候，你就可以放下，对于我要赚钱才工作的想法。写文章是这样，吃肉是这样，工作也是这样。
第二，当你找到这件事情的时候，你会发现你根本是不存在的。我们只不过是附着在那一个伟大的状态下的，一个临时的幻觉。
而这一种了解，可以帮助我们成就自己，也可以帮助我们成就他人。因为在那个时候，我们就不那么在乎自己，是不是那个东西了，我们只要跟随着那件事情就可以了。
比如说我们生活在一个伟大的时代，这个时代，可以让我们每个人，在未来几年都体验真实的“VR”。
这个“VR”甚至可以体验重量，体验所有的真实的幻觉。可能在下一次我来到这里演讲的时候，我可能不是自己来。我把我的投影放在这里，是全息的。你们也不需要来，你们在家里面投影放在这里就可以了。
到那个时候，我们就可以每一个人都证到“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”的那个境界。
所以我们个人是不伟大的，我们只是生活在了这样一个时代，可以体会早就讲过的真理，可以证悟到那件事情。
所谓的理想主义，就是你相不相信这个世界上总有一件事情，或者某一个人或者是某一个状态，是可以引你到那个巅峰体验状态的。
你相不相信？如果你不相信，你就不会去寻找，如果你相信你就会去寻找。
比如说我们都知道爱是什么？爱是凡事忍耐，不计较对方的错，这叫爱。对不对？有一些人有些事情，有些人你就愿意接受他的种种种种，你就愿意。这就叫爱。有些事情它种种不满，你也愿意接受。
这个事情呢，它其实是一个大部分的时刻，对于绝大部分的人好像是一个童话一样的，不太真实的，被人骗的感觉。
我有幸在某一些时刻，甚至有幸看见我的老师们，在他们的更多的时刻处在这样的状态里。
你不一定爱某一个人，你也不一定要爱某一款酒，但是它其实都是法器，也就是说它都是个媒介。
一个人可能是个媒介，一个酒可能是个媒介，一个食物可能是个媒介，一部好的电影可能是个媒介，是那些媒介触动了你，让你处在这样的一个状态。
这个状态，用一句话来说，叫做——形虚神全。就是在那一霎那间，你对自己的物质的状态是虚空的，但是你的精神是完整的。
这四个字是我最近听到的，讲的特别好的四个字，形虚神全。我们可以使“致虚极，守静笃”。
就是说那一刻，你真的是觉得自己是什么东西都可以，哗哗地流过去的，好像自己是不存在的，你们有过那种感觉吗？可能会是一个介质，触发你到那种状态，那种状态就叫形虚神全。
你会觉得自己比如看见一个人，你跟他面对面，你可以从他身上穿过去，他也可以从你的身上穿过去那种感觉。但是，你会觉得自己的整个精神是很完整的。你是瞬间可以感受一个人所有的信息。甚至到那一刻你会达到一种状态，这种状态是什么呢？你想一个人的时候，他突然给你打电话。
你们有没有那种状态？你突然在念想一个人的时候，他给你打电话了；或者你跟一个人、两个人到达一个同频状态的时候。你在心里面哼着一首歌，刚刚哼完上一句“夏天夏天”，他突然说：“悄悄悄悄，依然笑咪咪。”他就唱出后面半句来了，跟你是同频的，是完全是一致的，你也没唱出来，你们有过这种感觉吗？
如果你有类似的感觉，你就会知道了。它就是一种在你的生命过程当中，不常有的这样一种状态。这种状态你也不可能指望永远是这样，如果真的那样的话就涅槃寂静了，就成佛了。
我们都不是，我们都是吃卤煮的，我们都是还要回去打工的，还要回去挤地铁的，我们还要为房贷供款的，为儿女、为父母，全部一切微信上刺激你的焦虑都会刺激我们。
但是，如果你认为那都是你生活的全部，那也太苦了。是不是说在我们生活的多多少少偶尔的那么一刻，你可以达到那样状态，我们的生活就是为了那一些时刻而做准备的。如果不在那个时刻，你就应该为那个时刻而准备着。
这个状态就是理想主义，就是你相信有，并且你又为它去寻找。第一，一个人一定要去做一件事情，或者，起码这一辈子要去体验一两件事情，这件事情是让你可以不计成本地去做的。
不要骗自己，如果你找不到，就不要去刻意。但是呢，不要骗自己说这个就是了，是就是，不是就不是。
如果有机会，你体会过这种可以不计成本的、巅峰的工作体验，或者生命体验的时候，你就可以放下，对于我要赚钱才工作的想法。写文章是这样，吃肉是这样，工作也是这样。
第二，当你找到这件事情的时候，你会发现你根本是不存在的。我们只不过是附着在那一个伟大的状态下的，一个临时的幻觉。
而这一种了解，可以帮助我们成就自己，也可以帮助我们成就他人。因为在那个时候，我们就不那么在乎自己，是不是那个东西了，我们只要跟随着那件事情就可以了。
比如说我们生活在一个伟大的时代，这个时代，可以让我们每个人，在未来几年都体验真实的“VR”。
这个“VR”甚至可以体验重量，体验所有的真实的幻觉。可能在下一次我来到这里演讲的时候，我可能不是自己来。我把我的投影放在这里，是全息的。你们也不需要来，你们在家里面投影放在这里就可以了。
到那个时候，我们就可以每一个人都证到“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”的那个境界。
所以我们个人是不伟大的，我们只是生活在了这样一个时代，可以体会早就讲过的真理，可以证悟到那件事情。
所谓的理想主义，就是你相不相信这个世界上总有一件事情，或者某一个人或者是某一个状态，是可以引你到那个巅峰体验状态的。
你相不相信？如果你不相信，你就不会去寻找，如果你相信你就会去寻找。
比如说我们都知道爱是什么？爱是凡事忍耐，不计较对方的错，这叫爱。对不对？有一些人有些事情，有些人你就愿意接受他的种种种种，你就愿意。这就叫爱。有些事情它种种不满，你也愿意接受。
这个事情呢，它其实是一个大部分的时刻，对于绝大部分的人好像是一个童话一样的，不太真实的，被人骗的感觉。
我有幸在某一些时刻，甚至有幸看见我的老师们，在他们的更多的时刻处在这样的状态里。
你不一定爱某一个人，你也不一定要爱某一款酒，但是它其实都是法器，也就是说它都是个媒介。
一个人可能是个媒介，一个酒可能是个媒介，一个食物可能是个媒介，一部好的电影可能是个媒介，是那些媒介触动了你，让你处在这样的一个状态。
这个状态，用一句话来说，叫做——形虚神全。就是在那一霎那间，你对自己的物质的状态是虚空的，但是你的精神是完整的。
这四个字是我最近听到的，讲的特别好的四个字，形虚神全。我们可以使“致虚极，守静笃”。
就是说那一刻，你真的是觉得自己是什么东西都可以，哗哗地流过去的，好像自己是不存在的，你们有过那种感觉吗？可能会是一个介质，触发你到那种状态，那种状态就叫形虚神全。
你会觉得自己比如看见一个人，你跟他面对面，你可以从他身上穿过去，他也可以从你的身上穿过去那种感觉。但是，你会觉得自己的整个精神是很完整的。你是瞬间可以感受一个人所有的信息。甚至到那一刻你会达到一种状态，这种状态是什么呢？你想一个人的时候，他突然给你打电话。
你们有没有那种状态？你突然在念想一个人的时候，他给你打电话了；或者你跟一个人、两个人到达一个同频状态的时候。你在心里面哼着一首歌，刚刚哼完上一句“夏天夏天”，他突然说：“悄悄悄悄，依然笑咪咪。”他就唱出后面半句来了，跟你是同频的，是完全是一致的，你也没唱出来，你们有过这种感觉吗？
如果你有类似的感觉，你就会知道了。它就是一种在你的生命过程当中，不常有的这样一种状态。这种状态你也不可能指望永远是这样，如果真的那样的话就涅槃寂静了，就成佛了。
我们都不是，我们都是吃卤煮的，我们都是还要回去打工的，还要回去挤地铁的，我们还要为房贷供款的，为儿女、为父母，全部一切微信上刺激你的焦虑都会刺激我们。
但是，如果你认为那都是你生活的全部，那也太苦了。是不是说在我们生活的多多少少偶尔的那么一刻，你可以达到那样状态，我们的生活就是为了那一些时刻而做准备的。如果不在那个时刻，你就应该为那个时刻而准备着。
这个状态就是理想主义，就是你相信有，并且你又为它去寻找。
