作者：史遇春

很多人说滥了的一句话，就是：活在当下。

活在当下，说起来容易，做起来难啊。

人本来就是活在当下的。难道不是吗？

为什么还要一直强调活在当下呢？一再的重复强调，正好说明，很多身在当下的人，并没有活在当下。

没有活在当下，那是活在哪里啊？

一些人是活在历史中、活在记忆中；

一些人是活在未来中、活在期盼中；

一些人是活在虚幻中、活在梦想中；

……

另外，强调活在当下，还有一个原因，就是在有意无意地逃避，是当下并不好活。

有人活在记忆中，梦想穿越，穿越回历史之中。

当下真的不好活，历史就好活吗？

这里，就让大家穿越一次，回到大清王朝，让你做一回皇子如何？

本文出自梁溪坐观老人的《清代野记》卷上《皇室无骨肉情》一节。

下面开始，你已经穿越，请你进入角色，你就是大清王朝的皇子了。

按照你们满清皇室的祖制，只要你是皇子，无论你是嫡出还是庶出，只要你呱呱坠地，你就会被保母（原文如此，从原文，即保姆）从你的亲生娘亲身边抱走。

接下来，保母会把你交到你的乳母手中。

记住，你是吃着乳母的乳汁长大的皇帝的儿子。

按照皇室的惯例，你的身边，会配备四十个人，伺候你的成长。

这四十个人，你也认识一下吧，那就是：

你有保母八位；你有乳母八位；另外，还有负责你穿衣缝纫的针线上人数位；照管你日用衣物整洁的浆洗上人数位；为你照明的灯火上人数位；看顾你饮食的锅灶上人数位。

等到你断乳之后，就会把你的乳母打发走。

然后，会增添若干名内监（太监）做你的谙达（满语，意为伙伴、朋友。）。

你的这些谙达，会教你如何饮食，教你饮食时的礼仪；你的这些谙达，会教你说话，教你说话的方式；你的这些谙达，会教你走路，交你走路的步法；当然，你的这些谙达，也会教你家法、交给你你们祖先定下的规制。

等你长到六岁，你周围的这些人，会帮你准备好小朋友穿戴的正式的小帽、小袍褂、小靴子。从此以后，他们还要教你跟着大家一起站班、一起当差。

等你长到六岁，也就到了正式上学的年纪。你别无选择，从此以后，你就要开始上书房去读书学习了。

天刚黎明，你就要起来。你也要穿戴整齐，从容地进入乾清门，夹杂在诸位王爷的行列之中，站立在御前，也就是你父皇的前面。

进宫上殿时，宫中的门槛很高，年幼时的你，如果跨不过去，内廷的侍从会把你抱起来，放进门内。你被放在门内之后，猜想会感到奇怪而左顾右盼。定一定神之后，你又会仪态万方地迈着闲雅的步伐，继续前行。

你在宫中的行止举动，基本上都是你的谙达教育的结果。

也许你记得你的娘亲，也许你对自己的娘亲并没有太多的记忆和感情。

自从你生下地之后，你就不能和自己的生身母亲见面了。按照你们皇室的规定，你与自己母亲每年见面的时间和次数是有明确规定的。即便是在规定的时间内，你们母子相见，也不能说太多的话。你们虽是至亲骨肉的母子，你虽是龙生凤养的皇子，但是，你不能像民间的普通人家的孩子一样，可以与自己的娘亲随时随地地亲近。

等到你长到十二岁的时候，又会给你安排一个满文的谙达。这位满文谙达，相当于你的国文教师，他会专门教授你学习你们的满洲语言。

十四岁的时候，还有人会教你骑马射箭。

十六到十八岁的时候，你就可以结婚了。

恭喜你！

在你成婚之后，如果你的父皇还在位，那么，作为皇子，你就和兄弟们一起住在青宫。

所谓青宫，喻指太子所居之宫，因太子一般居东宫，而东方属木，主青色，故名。因为按照你们祖宗后来的家法，不立太子。所以，众位皇子居住的地方，也称之为青宫。

青宫，一般也俗称为“阿哥所”。

如果不幸，你的父皇驾崩了，情况就有些不同了。

你没有被立为太子，不能承继大统，那么，你就要立即率领你的亲生母亲还有你的妻子儿女到朝廷分配的府邸去别居了。

如果你被立为储贰，可以执掌江山，那么，再次恭喜你！如果你的生母正好就是皇帝的嫡妻，那么，她就可以被立即奉为太后；如果你的生母只是皇帝的妃嫔媵妾，那么，情况会更加复杂一些，此处不赘。

根据相关资料和记载，有人说，自你在襁褓之中，一直到你成婚，你与自己亲生母亲见面的次数，大约也就百余回而已。如果按你十八岁结婚来计算，从你生下来到你成婚，你每年和自己亲生母亲平均见面的次数也就五六次吧。

哎，想想也真是有些可怜，这样的情况下，你和自己亲生母亲的感情也会很淡吧！

不过，不要悲伤了！

你还是醒醒吧！

你不是清朝的皇子！

（全文结束）