人若有三雅 何妨居陋室
文/王莉
读刘禹锡《陋室铭》。
第一遍，觉得刘禹锡有点故意弄噱头，好显得自己与众不同。徒有四壁的陋室里边住着，难道还会有住在金碧辉煌的宫殿里边的感觉，我就不信！
第二遍，身板不由坐直了。这刘禹锡，不简单呀！能站在一旁，冷静地打量自己，像打量一个陌生人那样客观，然后，彻底想明白了自己要的是什么。
第三遍，我忍不住为刘禹锡点赞了！他是陋室的王！他是自己的王！世界上，还有哪一件能比自己统领自己，自己的地盘，自己说了算更奇妙的事情呢？！这个远在唐朝的刘禹锡居然做到了！
刘禹锡是这样做到的。
他忽略了陋室简单的陈设，看见自己的居室坐落在清雅的环境。
草儿青青，隔着门口的竹帘，就能浸染那青葱养眼的颜色。
门前的石阶小径伸向院外，走在长有青苔的小径上，踏着苔痕，就像走在绿毯之上，这可是嘉宾的待遇啊！
他忽略了灯红酒绿虚情假意的逢迎来往应酬，看见自己室中来访谈笑的朋友，没有那些浅薄势利的世俗小人，都是博学的智者。家有高朋来，蓬荜生光辉。
他忽略了粗茶淡饭，看见自己拨弄琴弦，琴韵流淌思绪和心语。看见自己捧读佛经，虔诚地去除芜思杂念，静水流深。
读到这里，我默默在书页空白处，批注如下字迹:居住之雅，社交之雅，情趣之雅___雅居，雅交，雅趣，人若有三雅，何妨居陋室。
想起朋友买房子，很不容易。
自己没有多少积蓄，就求亲告友借了钱，总算是付了房子的首付。然后顺利办了贷款。
不容易的事情，总算告一段落。可是朋友愁得睡不着觉。愁什么呢？愁装修房子的预算远远超过了手里可支付的能力。
当时，我不知如何帮他排解，现在，我觉得读读刘禹锡的《陋室铭》，也不失为一条路径。
刘禹锡凭借三雅，做了自己的王。他想明白了:“斯是陋室，惟吾德馨”。明白自己真正要的是品德高尚，要的是没有世俗交往嘈杂之音干扰，没有官府公文劳累身心的自由清净的生活。
跳出世俗的窠臼，跳出繁杂纷乱的欲望，再看自己的居室，堪比天下名士诸葛亮的草庐、扬雄的亭子啊！
如此以来，文章开始的比兴:“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，也不觉得突兀和没有道理了。房子简陋，无关紧要。
紧要的是居室的主人，居室的主人，有能耐，是品德高尚灵魂充溢着香气的人，居室成为天下人敬仰的名居，也不是不可能的啊！
附原文:
陋室铭
作者：刘禹锡 (唐代)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
