关于因果前人的看法看法。
在英国哲学家休谟看来，我们所看到的任何东西，有些只要相关性，没有因果性。因此休谟陷入了绝对的怀疑主义就算一个事情的因果循环进行了1万次，你也不能保证，在10001次的时候，这种因果关系还能成立。
还在哲学家波普尔看来，我们所有的因果关系都暂时的，还不是永久不变的。因此他提出了科学的属性，就是可证伪性。就是说任何科学研究的结论，最终都可能被证明是错误的。但是他没有被证明是错误的，之前我们仍然可以用这些因果关系。
佛教里面一直也讲因果关系。但是佛教的因果是和姻缘起出现的。因果是说事物本来具有属性，姻缘让这些属性发生的条件。例如，种子能够生根发芽，这是因果。但是种子要生根发芽的土壤温度等一切外部的条件都是姻缘。在佛教看来，我们所看到的一切现象都是在因缘的作用下，因果的呈现。
我的看法
第一，因果就是说你必须要能够多次证明，A的发生，必然会导致B的发生，这个时候才算是因果。
第二，科学上的因果关系还必须是在多种场合，多种环境，多种条件之下都能证明，A的发生，必然会导致B的发生。这样才会是科学上所说的真正的因果。
