在青岛本地的民间文化实践当中，孙成祥是一位很有个人想法的文化分享者。他总结出 “文化性、趣味性、理智性” 三位一体的分享思路，尝试在社区场景实践老少同乐的交流模式，也引发不少本地家庭的关注与思考。
一位扎根社区的文化分享者
提起文化分享，很多人脑海里浮现的，往往是报告厅、大型会场里的公开讲座。孙成祥却选择把分享场景放在普通社区环境之中。
他的听众构成很特别，孩童、中年家长、老年长辈坐在一起，组成跨年龄的混合群体。一场分享会持续数小时，内容跨度不小，从基础学习引导、寓言故事解读，延伸到三国历史人物的思辨探讨。
市面上不少文化内容，习惯把受众做清晰切割：课程要么面向孩子，要么面向成年人，要么专供老年群体。而孙成祥的分享，欢迎不同年龄层一同参与。
在他看来：“我想让文化成为一家人共同的生活方式，而不是一个人的单独修行。”
正是这种不一样的受众理念，让这场社区文化实践走出了一条不一样的道路，吸引不少家庭前来体验。
“文化性 + 趣味性 + 理智性” 三位一体分享思路
这份实践能够同时适配老人、家长与孩子，核心来自他总结的三位一体分享思路，也是多年一线文化分享沉淀下来的经验。
文化性，作为内容的底色孙成祥认为，文化分享应当立足本土文化土壤。不管是学习兴趣的启发、寓言故事的解读，还是三国人物的探讨，素材都取自我们本土的文化文本。聊三国相关话题的时候，他并不完全依从《三国演义》的文学演绎，会引导大家对照《三国志》等史料，辨析文学加工和真实史实之间的差别。“这种对历史细节的思考追问，本身也是一种文化传承。”
趣味性，作为沟通的手段“不管是七岁的孩子，还是七十岁的长辈，如果内容枯燥乏味，就很难听得进去。”所以他很少单向灌输理论知识，更多用提问、互动、案例讨论的方式，带动在场的人主动思考。解读《骆驼与羊》，他不会直接抛出标准化道理，而是抛出问题，邀请大家结合自身经历表达内心想法；聊三国，也不按时间线平铺直叙讲事件，靠一连串开放性问题，引导听众自主探究。
理智性，作为最终的目标他并不希望大家听完只觉得热闹好玩，更期待每一位参与者能够获得独立思考的启发。谈及三国，会引导大家看见历史人物所处时代的复杂性，跳出非黑即白的固有印象；解读寓言，则启发我们反思评判他人的视角，学着接纳不一样的人生选择。比起死记硬背故事片段、名人名句，培养思辨能力，才是更加看重的部分。
三者之间彼此协同：文化性保障内容厚度，趣味性拓宽内容的接受度，理智性实现思考的深度，以此尽可能适配不同年龄听众的接收习惯。
课程设计：由浅入深的递进学习路径
依托这套三位一体的思路，分享内容被设计成层层递进的模块：
《字母与数字大小写的识写规则》重在兴趣启蒙，希望帮助孩子把心态从被动接收，转向主动探索；
《骆驼与羊》论特殊途径作为思维过渡，借助家喻户晓的短文，实现跨年龄层的感悟交流；
《三国之刘备》搭建基础的历史认知框架；
《三国之曹操》在此之上，进一步开展深度思辨。
各个模块环环相扣，从激发兴趣、鼓励表达，到建立认知、深度思辨，形成循序渐进的完整链条。
全家共学是这套实践很突出的特点。几代人共同参与，课堂当中的所思所得，可以延续到家庭日常的对话里。孩子的见闻、成年人的生活感悟、长辈沉淀的人生阅历，可以相互交融，文化就这样在家庭的交谈之间完成代际传递。
每一次分享结束之后，会留出互动交流的时间，倾听不同年龄人群的想法。大家收获知识的同时，也创造出家庭成员之间难得的共同话题。
针对距离较远、时间不便来到现场的朋友，项目也设置了远程沟通的渠道，打破空间的局限，让更多有意愿的人可以接触相关内容。
来自参与者的真实感受
不少亲身参与过的家庭，留下了属于自己的体验。
有带着孩子和长辈一同前来的家长感慨：“过去参加各类学习活动，家里老人只能在外面等候。现在一家人可以一起参与，散场回家路上还能继续聊课堂上的话题，这样的体验十分难得。”
一位退休长辈分享，这类分享和传统评书叙事不一样，更看重启发思考，听完之后，自己还可以和孙辈一起探讨历史话题，拉近祖孙之间的距离。
也有小朋友提到，课堂轻松的互动氛围，让自己感受到语文学习别样的乐趣。这些真实的参与者反馈，也让我们看见多代共学模式具备的现实温度。
社区文化，一场慢节奏的民间探索
青岛本地并不缺少各类社区文化活动，但像这样扎根社区、面向全年龄群体的民间实践并不算多见。孙成祥选择长期深耕社区，不追求快速扩张，踏踏实实地做好每一期线下分享。
很多文化活动是单向输出，讲师讲、听众听，结束便到此为止。而这套实践更看重 “共同探讨”，鼓励老人、中年人、孩子都敢于表达自己的观点。这件事看起来规模并不大，却抛出一个值得思考的命题：文化究竟只是属于个体的修养，还是可以全家人一同共享的生活内容。
当然，作为一场民间自发的文化探索，这套模式能否大范围落地推广，还需要更多实践去检验。但不可否认，它为普惠社区文化、家庭内部的文化传承，提供了一个值得观察的现实样本。
