《道德经》:天下有始,以为天下母

  “天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是為袭常。”

这篇十分的简练内容也充实,但是不太难理解,然而对人的一生十分重要,所以我想在路西法殿下的第一期结束的今天深层次的论述一下这一章!

天下有始,以為天下母。”这句话太高理解了就是说天地之间的万事万物都是有来处的,我们就以那个来处作为天地万事万物的母亲!毫无疑问那个“始”和“母”就是真正的“道”!

“既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。”这句话是对我们的人生有全面性指导作用的。具体意思如下:“既然我们能够了解天地万物的本源,以此我们也会知道它们所化育的万事万物之徳,但是一定要一直坚守住它的本源,只有如此才能在形没了以后而不形消殆尽”!

塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。”这句话可能在最开始的时候让很多人都迷惑吧,但是其实不难!“兑”字同《易经》中的“兑卦”,兑有不少的意思,也有不少的意象,其实按照句式结构应该为“口”的意思,主要是什么的“口!”这里暂且理解为“愉悦之性”应该是比较准确的,也就是我们所说的欲望。对于人可以说是欲望,但是对于“其”更广义的覆盖来说,就只能说“愉悦之性”更合适了,不过这里应该是指“人”,因为按大范围解释可以包含小范围因此我从大范围解释吧,那么我来翻译一下整个句子吧!

控制其愉悦之性,关闭其门径,最终我们就不会劳累;如果放纵其愉悦之性,一心成就其欲望之事,那么最终我们将无可救药!当然这个“其”字在我这里指的就是本源之“道”,也就可以是此文说的“始”与“母”,当然也可以狭隘的理解为人这一个物种!

“见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是為袭常。”这句话其实也是再次强调“复守其母”的重要性!意思大概是:“能察觉到微小的变化那是明智通达的,能守住柔顺的那才是强大的。我们运用道化育出的光芒,也要把这光芒再次归于本源之内,这样才不会给自身留下什么祸患,这样才是能永远保持正道的做法”

简单说到这里吧,路西法殿下的第一期活动今天就是最后一天了,明天就是第二期了!望大家踊跃参与,为文化的光大添砖加瓦,为简村的生态健康芬芳而行动!也祝路西法殿下的第一期读书活动圆满成功,也期待接下来的第二期!

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