初来乍到这座小城，在十五年前，一眨眼的事儿，仿佛就在昨天。
第一次过端午节，节前市场上琳琅满目着各种各样的布猴子，行走期间好似闯进了孙悟空的花果山，猴子们开了会。看着热闹，却也滑稽。
路过的人们，多会顺路拎一只布猴子回家，一看就是为了端午节准备的。这个风俗与我的老家迥异，虽然两地只隔了90公里，却也应了那句话“十里不同俗”。
果然，端午节一到，邻居家门上就派了一只布猴站岗，除此之外艾叶、香囊、桃枝等也一应俱全，这倒与我老家习俗相同。
那只布猴子煞有介事地举着一个金箍棒，瞪着一对绿豆小眼，似乎可以“猴眼识别”各样的妖邪鬼祟，保主人一家平安。
出了单元门，物业也把布猴子挂到了单元门口，与邻居家不同，这只猴手捧着一只桃子，看起来呆萌可爱，不像是来降妖除魔的，反倒像是来送贺礼的。每次路过，我都揉一揉它的屁股，和毛绒玩具没什么两样。
心生好奇，问了问邻居家的老大爷，为什么非要挂个猴呢？这是什么传统呢？
60多岁的大爷给了我一个可以继续探究的答案：他爷爷那时候就挂，他爸爸也挂，他也得挂，挂了好，全家都好……
说了，像是没说。
只明白了一个点，这把门猴的历史有些年头了。
后来，多方查找资料，可算大致明白了把门猴的来龙去脉。
一、习俗起源与文化寓意
端午挂猴子，这一习俗在中国北方地区，尤其是辽南一带颇为流行。
这个习俗源于古代对“五毒日”的避邪需求。端午节在农历五月初五，正值“午月午日”，五行属火，而猴子在十二地支中对应“申”，五行属金。有学者推测，悬挂布猴可能隐含“以金克火”或“以水镇火”的阴阳五行思想。
据《盖平县志》记载，端午节门口挂上桃枝、艾蒿、黄布猴、纸葫芦、小布桃及五色麻编扫帚，共同守护家门。
二、历史发展与产业形成
据辽宁省大连瓦房店市岗店街道云台村王屯的范淑清老人早年叙述，1920年1月出生的她，制作“把门猴”的手艺是家中老人流传下来的，到她属第三代，目前已经传到云台村第五代人了。
自20世纪60年代始，辽宁省大连瓦房店岗店街道云台村的服装加工厂，工人们看到服装厂剩下的边角余料当作垃圾丢掉觉得可惜，便废物利用，弄些红、黄、白碎布、喷胶棉等材料，做起了不起眼的“把门猴”，由初期制作自己家用，发展到形成了小规模作坊式经济产业。
20世纪90年代，“把门猴”生产规模扩大，每户年产量从几百个增至数万个，甚至近10万个，成为云台村的重要经济来源。
三、文化保护与推广
云台村正积极申报“把门猴”非物质文化遗产，以保护和传承这一传统手工艺。当地政府也通过扶持特色产业，推动乡村振兴，促进农民增收。
如今，“把门猴”不仅是端午节的吉祥物，更成为云台村的文化名片和经济支柱，展现了传统习俗与现代产业的完美结合。
