粤深圳育心经典大家长赖国全 05:02:03
乾为父，坤为母，
有父母，就会有子女。
生了孩子，就是屯，屯身体，屯营养，屯知识，屯经历，
教育孩子，成为首务，因为蒙以养正，圣功也，
而孩子，除了教育，还有日常三餐，需要饮食宴乐，
所以，接下来，就是物质的需求。
在这里，可以看出，圣人首先重视的，是思想层面的建设，即启蒙，
其次才是物质层面的需要，就是需。
云上于天，需。
这句话，大家想到什么地方了？
有云，有天，天安云谷，正是我们的总部所在。
需，上坎，下乾，
坎者，水也，物质也，财富也，
乾者，健也。
这是指人生下来，就会有强烈的物质追求，
如果我们不能确定一些取用的原则，多少人就会在物质的追逐中，迷失自己，
在蒙卦中，教育是极其重要的，但也是慢功夫，
如果现在有人找你借钱，你总不能先教育他，等教育好了，再借吧。
所以，需卦，与蒙卦相比，就是速效得多，
我们来看，需卦是怎么讲的。
需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
需，第一条基本原则，就是有孚。
就是说，有没有基本的诚信，这是处理物质关系，最基本的原则。
这个孚，也是一种敬畏，也是一种感恩，
有孚，告诉大家，这个必须有。
没有对物质的敬畏，就会陷于无度，
没有对帮助者的感恩，就会恩将仇报，
没有人与人之间，基本的诚信，人无信不立。
请问，对于借钱不还的，你还愿意借钱给他吗？
第二，光亨，光者，光明也。
这里指我们对于物质，不但要取之有道，还要用之有道，这就是光明。
一切都是清清楚楚的，亲兄弟，也要明算帐，这就是光明。
贞吉，贞者，正也。
光明正大，就是对于物质取用的第二条基本原则。
乾为天，天的基本属性，就是光明。
利涉大川。
这条，指明了物质的使用原则，
就是物质，只不过是工具，就像是桥梁，或者是舟船，
他们只是帮助我们涉大川之用的工具，我们切不可贪婪占用，
哪有你坐过船之后，船就要归你，你走过桥之后，桥就是你家的，有这样的道理吗？
这些道理，本来是非常简单的，但是，因为人类的贪婪本性，
没有。
在钱财物质的取用方面，就是欲壑难填，取用无度，
看看所有的贪官们，贪的钱，根本就用不完，
甚至有的人，就是以占用为乐，成堆的现金，就藏在家中，
钱本来就是流通的工具，怎么能这样占用，不是太可笑了吗？
大川者，言我们人生的道路上，都必然会遇到风风雨雨，山川河流，
而利可涉之，
无利不起早呀，
各位，为什么愿意早起在这里学习呢？
因为，我们追求的，是精神之利，是智慧之利，
智慧之利，也是帮助我们以涉人生中遇到的大川的，
早起学习，利涉人生大川，利于健康，利于成长......
光亨，也是元亨，元，是看不见的，光，是可见的。
光，也是日月之光，
天地万物，得以生长，最重要的，就是光和雨，
这就是需字，
需，水天也。
水，即雨。
光，即天也。
云上于天，说明，这个雨，还是没落地的，
是可见，而不可即的。
所以，对于雨水，我们要学会等待。
就像现在的股市，从长线来看，明明是可以涨几倍的，
但是，短线你就是没办法，
你不等，就得不到。
所以，这里还有一个基本的原则，就是要懂得等待。
需卦，卦辞，这样讲，是不是很清楚了？
需字，下面的而字，我以前讲过，就是天字。
只不过，天字的第二横，被折弯了，表示要下雨了。
从大的方面讲，天地万物，都需要阳光，雨露，
这就是需字的本义，
但是，从我们人类的角度出发，最基本的，就是饮食，男女。
没饭吃，什么也不要说，
吃饱了，就要思淫欲，就会有男女方面的欲望，
进而，上升到金钱，财富的追求，
原则，都是一致的，规律，都是通用的。
所以，需卦，在蒙卦之后，立即展开，
足见圣人的大爱关怀，
在易经中，这种关爱，时时处处，
这就是以体天地之撰，以通圣明之德吧。
总是有一种，莫名的感动，
圣人唯恐后世不知，总是反复其道，
从不同的角度，不断的警醒我们，
坎，险也。险在前也。
见坎而能止，蒙也。
同样的，见天雨将至，而确定有度的原则，需也。
今天的需卦第一讲，就讲到这里吧。
今天上班，把QQ升级到3000人群。
新进来的家人，推荐人，一定要花时间，引导其修改好群名片。
我们这里，不是随随便便的地方，我们是真正的超级大学，
如果连修改群名片，这样的要求都做不到，这样的人，
是不配留在这里学习的。
外面读十年，读一百年你也遇不到这种全释易经的地方，
而在外面上大学，你一年的学费，是多少？
还免不了交通，食宿各方面的费用，
人还要全程进入，不能再做其他的事了。
一正一负，胜负现矣。
我也看过很多人解易经的书，基本上，都是无法观之。
多数没有自己的见解，不过是人云亦云，你抄我抄。
