我可能是个很作的人。
除了大学的四年基本没有离开过家乡，即使现在的工作并不在县城里，也不过是100余公里的距离，但是不知为何，就是对描写故乡的作品有一种不一样的痴迷，隐隐已经成为除了美食系列之外，最钟情的一个系列。从蔡崇达的《皮囊》，到申赋渔的《匠人》，以及后面的《半夏河》等等。只是这次阎连科的《我与父辈》却是真真实实的给了我一种不一样的感受。
原来，即使我们以为自己走得很远了，我们的根依旧还在村里，我们的身体还是沾满了泥土。
作为所有作品中阎连科自己就最看重的一本书，书里所描述的“我”的成长、父亲的苦乐、大伯的自尊、四叔的孤独，以及由此涉及的农村生活的枝枝丫丫，虽然离我们已经很远，但读来依旧心有戚戚，难以释怀。
因为真实。
真实的故事里，不仅有作者自己直面自己内心的恶念和私欲，更有这种忏悔和拷问之下，真实的农村生活，“日子”。故乡的回忆里有亲情，有乡愁，但其实更多的，是充满烟火气息、土里土气的活着、嫁娶、死亡和回归。
“作为农民,人生中的全部苦乐,都在土地之上,都扎根在土地之中,都与劳作息息相关。或者说,土地与劳作,是农民人生的一切苦乐之源。”
《皮囊》的故事里，温情有余却雕琢痕迹太深；《匠人》的故事里，有村子随着匠人们的兴亡衰落；而《我与父辈》里的却是愧疚和不安，沉重许多。
在这本书中，我们看到了村里人对于知青的态度，“可在知青下乡之前，包括其间、那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运,那又算不算是一种灾难？”我们看到了真真切切的城乡差别，“乡村和城市，永远是一种剥离。城市是乡村的向往，乡村是城市的鸡肋和营养。”我们知道了，为何父母总是固执的催促我们成家，因为“他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。”就像我们拼了命追求自我一样，这是他们一生的使命和生存的目的。我们也看到了当我们的私欲不受控制时，就会衍生出罪恶的念头，“只要父亲在世，我们家就不会有好日子过。”这是每个人都会有的一念，久病床前无孝子，私欲会有一种无意识的自白。每个人都是普通人，都有私欲和恶念。不同的是，有的人善于自省，懂得控制；而有的人不以为然，放任自流。
全书，是泱泱大国的农民为了生命和亲情，用活着的信念，去抗争饥饿和死亡的生命史诗。他们也许卑微，也许普通，却有对生命最高贵和脱俗的定义。
对作者来说，这样一本书，是对父辈的祭奠，是一个离开许多孩子回家后的回想和懊忆，是让自己所有的感情，都回归到那块土地上。
对于看书的我们来说，这样一本书，是对拼命出走后自我的重新定义，“所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。”我们走得再远，却依旧在那里。
对于我自己来说，这样一本书，或许可以注解我对这系列书籍的痴迷。“村落，没了人气，就等于没有了魂灵。村人，没了魂灵，就再也不会有人气。”我们被故乡那种贫穷却温情润物细无声地滋养起来的物质和精神，却在翻天覆地的变化中，慢慢消失不见了。故乡的大跨步跃进，让我害怕。
