李清照被誉为“婉约词宗”，她认为词“别是一家”，应当与诗有所区别，在理论上确立了词独立于诗的地位。她在词的创作时一直是坚持着自己的理论，她的词缠绵婉转，清丽柔美。然而，李清照绝不是只有“婉约”，只是把“婉约”之外的一面用在了诗的创作上。

李清照的诗流传下来的不多，但是却有一首家喻户晓。
夏日绝句
生当作人杰，死亦为鬼雄；
至今思项羽，不肯过江东。
全诗仅二十个字，慷慨激昂，沉痛悲愤，是洗尽呢喃女儿之态，对南宋朝廷苟安一隅不思恢复失地的懦弱行为进行了无情的批判。

李清照的词基本上都是写伤春悲秋、相思哀愁，虽然也会寄托其它情感，但都是透过一层的写法。她的诗则完全不同，直抒胸臆，直接表达自己的政治见解、亡国之思等宏大的主题。

绍兴三年（1133）五月，南宋朝廷派礼韩肖胄、胡松年为使节前往金国议和。此时赵明诚已死，贫病中的李清照仍关心着国家民族的命运。写了一首《上枢密韩公、工部尚书胡公》给二人。寄表达对二位使臣的敬意，又表现了自己对国家民族命运的关注，同时提出一些建议供二位使臣参考。

安史之乱后，唐玄宗、唐肃宗重返长安，当时的人认为这是中兴盛事。诗人元结写了一首四言颂诗《大唐中兴颂》，对安史之乱的平定进行了歌颂，后由大书法家颜真卿书写，刻于浯溪石崖之上。自此以后，很多诗人在石上题诗。苏门四学士之一的张耒也写了一篇《读中兴颂碑》，很受时人推崇。

张耒的诗也还是歌功颂德，对平定安史之乱做了正面的解读。李清照却不然，她写了两首《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。诗中，她分析了“安史之乱”的成因，对唐玄宗、李林甫等人的昏庸误国做了无情的批判，对“红颜祸水”的杨贵妃抱有同情之心。同时，影射当时的朝廷的软弱和不思进取，抒发忧国忧民的高尚情操。

李清照有着高超的政治见解，有着胸怀天下的伟大情操，有着超出常人的远见卓识，在这几首诗得到了很好的体现。“身为百夫特，行足万人师”、“欲将血泪寄山河，去洒东山一坏土”、“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草”，这几句诗就是在这几首诗里摘录出来的，是不是和李清照的词完全不同？

实际上，李清照的词也不全是婉约风格，有一首《渔家傲》一反婉约之风，气度恢弘豪放不下苏东坡。

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

茫茫云涛蔼蔼晓雾布满了广阔的天空，
似乎要旋转的银河上，千帆竞舞；
梦中的魂魄放佛来到了天庭，
天帝殷勤热情地问我：你要归向何处？

哎！路途遥远，何况日暮？
空学得惊人诗句又有何用？
大鹏呵！乘风之上九万里！
风儿啊，你不要停住！
把我这一叶小船吹去吧，
吹到那海外三山，吹到那仙境里……

这是一首游仙词，体现了李清照豪放疏狂的一面，这里可有一点婉约？其实，所谓“豪放”、“婉约”不过是对词的一种粗略的分类，而且我觉得给作品分类更恰当一些，作为对词人的分类有失妥帖。这不，“婉约词宗”的“豪放词”，又有几个“豪放”词人的作品能比得上呢？

注：《上枢密韩公、工部尚书胡公》、《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》这几首诗较长，因此不录全文，只摘录了几个句子，大家如果感兴趣可以去找“度娘”查阅。