三丈寺是沿陇海铁路附近的古村，历史悠久。历史悠久，嗯，真真这样。
寺，这个玩意，火起来在汉后。富者宣之，穷者归之，流民附之，失魂落魄的文人浴思洗疑其中而陷之，权贵居心叵测者推而用之。佛，Bhuda，扎根于斯，东渐于韩日；明白人谓之流毒；躲于其阴而甘于其旨者利其机制聚积财富，起屋建阁，势大之形不在本文讨论之列。三丈之寺，听起来小得可笑。但，滚滚长江东逝之水，雄壮伟观，在于流接百川之后。三丈之寺，是源；而居民更村名于三丈寺，寺已非三丈，香火兴盛，已追名于西京白马、位近于睢州白云。三丈寺之前的名头，可惜已无可考，村民中有好事者坚信他们是古葛国的遗民。商部落征伐四方，始于对葛国的入侵。魏国信陵君居于宁陵，此方成为他养士延誉的来源，成为他财赋的根吸地。历史滚轮，黄河之水淤灌，泽平而丘没；四战之地，无险固可据，生民涂炭。自汉末以来，佛学乘虚，因苦吸众，三丈之寺得建。村民因祸得福，善男信女抛小钱而成就该村江河之势。睢州的白马寺后发居上，规模如岱山而视群小，经文革毁败依然体有其势，历现代政绩之风而替尹店乡镇变名的荒诞不经。宁陵的三丈寺仅存其名，七零后有残垣的记忆，八零后可睹居民争土夷墙的经过，九零之后寺已成谜成故事成神话成不可思议。墙倒众人推，破落之说被归结于陇海铁路贯穿，破坏了三丈寺风水，古村从此不振，一切如佛学之来，又如佛学之去，寂灭的形势简直如教义之“无”，南无阿弥陀佛。
有孙姓居民，在乾隆三十二年迁于其村，在此发迹。孙家在三丈寺的故事，可拍一部曲折壮观的大片。乾隆三十一年，黄河在睢州孙六口决堤，堤坝成V字后陷，决口的V字形尖端沏成深不可测的大潭坑，口堵堤就后此处聚拢成龙门寨村，现在竟变为自然景观。自然灾害的苦难，民伤水火的惨怛，后生笑谈而已。祸福相依的历史逻辑，就是伤好了疤就了疼忘了。决口之水势比壶口之冲灌，最苦的是距离十千米之南三丈寺村，村民浮尸漂没无踪。水过之后，堵塞决口的孙氏清勇，任择一处占有。无主之地虽多，沙淤之地虽沃，没有官府的补济，初也难以存活。好在是三丈寺的雄伟经受住了淤冲，残观剩阁成为后居者暂时栖身的起点。
孙家发展到了二十世五十年代，出了一位通达人，叫孙成栋。他生性豁达，娶了陇海铁路南边一个叫黄岗的大村子的大家族的黄氏之女。黄氏熟习黄河面善心恶的脾性，平地起坑，堆黄土成高岗，高岗之上用三七土劣实，其上造屋。一八五五年，黄河在铜瓦厢决口改道，堤上南北四十五里，睢州人、曹县人、宁陵人、考城人等渐取堤内之地，但造村立庄的形制却是起坑堆土。坑，在南者称南坑，位北者叫北坑，但从不叫南北坑，南北坑是坟墓圹穴的代称，入南北坑是快要死人的谑言。坑文化是豫东商丘平原地区及鲁西南的独有历史积淀，形成事业无预而不立的思想形式。黄氏之女不但有花容月貌，且有家传的爱书之习，向来重视有读书的男生，成为远近有名的“黄花闺女”。只是，富家之女在社会主义改造之后成为一般人不敢结亲的对象。成栋豁达之外，喜欢读书，媒公提亲，成栋居然热衷于是。婚后恩爱，育五男二女，成为美谈。当然，这样的婚姻有政治性，成栋失去深造的机会，从此孩子老婆热炕头，相妻教子，幸福过活。
孙成栋的四公子，孙家仁，经村北相隔五里的一个叫潘庄的姓房的把兄弟的提亲，同再北五里的一个邻县的吴廉庄的武姓二女联了姻。武二妞的姥娘家就是潘庄的房家，学名承丽，承丽有着花的容貌，只是不爱看书爱编筐一类的手艺活。房家是潘庄的大户，祖上是大唐的房玄龄。十里八乡，姻亲相关，交织成世故人情悲欢离合。孙武二人帅哥美女配，头生一子；逢着计划生育的潮流，二胎一女，偷养在吴庄的姥姥家。女名静文，人如其名，是家仁的掌上明珠。但静文学习上类似父母，早早辍学，趁着打工潮，和母亲一起在宁波搞钱。头生的公子，学名孙鼎文，名副其实，全异于父母，似显性祖父基因，酷爱读书。上学方面，没有父母的引导，尽有父母的自豪和溺爱，所以自我生发，但早熟得很。初中时已有谈情说爱亲近女生的趋向，高中时恋了同学，耦不断丝内连，毕业后你你我我，情深意笃，要定终身大事。
这时，有了戏剧性的故事。这故事，烙上了时代笑话，不提不美。
话说棒打鸳鸯，难分开，鼎文就是。
鼎文的女友，是张弓镇郝家女，叫香菊。香菊的父亲早年是品酒专家，在东南西北中好酒在张弓的张弓酒厂上班，世面人，见识广。鼎文假期去郝家，没有给香菊父母留下好印象。进门时，香菊说这是咱爸、咱妈，鼎文也顺着女友叫爸喊妈，没想到批头盖脸遭了训斥。婚都没定，叫什么爸妈，该叫大爷大妈，封建着哪。进门后，香菊倒了茶，鼎文不喝，问有没有可乐。这都不是问题，问题是鼎文没有想到给“爸妈”端茶，有失礼之处，内心惹怒了香菊的父亲。还有，二人进了香菊的卧室，关上门嘀咕，谁知里面发生了什么。郝父郝母即不敢叫门又不好意思大声喘气，只好出去买莱做饭。看着闺女给外人夹菜而忘了自己，眼气。他们哪明白二十一世纪年轻人相爱相处的方式，啥年代了。天不黑，香菊妈就催鼎文回去，害怕晚了路上不好。嘿嘿，没想到香菊不向着妈。气死了，她妈她爸。
“妈，女婿咋样？”
“不咋样？”妈说。
“不能光看着好看？爸说。
“鼎文，鼎文已在郑州买了房。明个，鼎文开车，你们和我们一起恒大的工地看看。”
……
他们去郑州，帅哥的车技还不错。香菊没有让，自己坐副座，安排父母坐后排。鼎文去超市买了一堆香菊爱吃的，可能听了预嘱咐，买了几样甚合郝父郝母的味口的小品。去郑州的气氛还行。鼎文大爷大妈叫得也顺了嘴，但鼎文一口一个“香”而没有菊字连绵，尚有点不爽。顺着导航，到了工地，四人傻了。工地上只有豪华的大门和高起的防尘围墙，里面没有施工的影子。鼎文是搞设计和施工的，当然上不了当受不了骗。只是在市里看房模订房的方式，在房地产市场紧缩和金融政策变荡的形势下，房奴的钱移用。维权，也是时代的乱象。制度和形势使然，但气死了，香菊的爸爸香菊的妈妈。
所以，订婚事就搁住了。
搁住不是个事，也不是个办法。
“鼎文家要求定婚，爸。”
爸瞅了妈。妈说：“不中。”
“咋不中！”
“你得靠我近点，必须在宁陵买房！”
“妈，郑州的房已经解决！！”女儿央求。
“那也不中！”
女儿知道，妈只是个喇叭，搂着爸的脖子撒娇。
“女婿，是个好女婿。我也得有人养活，再说，宁陵城里有房，郑州有房，三丈寺有房，现在男方出点力气，将来一辈子都没有问题了。还有，我的钱给你攒着，你的钱自己留着，都是为了你！”
闺女心一酸，眼圈就湿了。想想，算了，答应吧。
这可急坏了孙家。孙家在三丈寺的小楼不是白花钱了吗？一个儿子，靠近亲家住，和入贅有啥区别？唉，现在这个社会，睡了女孩没球用；即便生个娃，那女的说走也就走。商量来，商量去。也只好在城里订房。
郝家没想到孙家答应，就让孙家来抄年命。抄年命，见面礼少不了。现金几万；好酒十箱，糖果子十箱，各种水果十箱，其它种加起来用敞蓬小货卡拉着，一路上慢开，几个村的人都盯着看。我嘞个去，牛B。
光有小礼，那不成；还有大礼，二十三万八千。男女亲戚朋友，饭店六十桌＿＿订婚礼！
家仁，静文，哭晕厕所里了，哈哈哈哈！
为了第二年的结婚礼，家仁满怀希望，携妻带女登上了宁波的列车。
