当我还年轻，比现在年轻很多的时候
我从来不需要任何人的任何帮助
但是现在我的生活发生了如此多的改变
我的独立似乎已经消失在雾中
我时常感到心中没有把握
帮帮我，让我重新站起来
请你，请你帮帮我！
——约翰·列侬
马云在一次演讲中曾引用狄更斯的话说：“这是最好的时代，也是最坏的时代”，诚然我们在时代的乌托邦主义想象中奋发图强，也在时代的乌托邦灰暗中迷失了自己。作为一名大学生如何在大学这个重要的人生殿堂中，不失独立之声、不陷冷漠之门，并在这一路的探索中，真正找准自己的定位，我想这是我们不容忽视的难题。
我是一个人，但我只是一个人。
酸是成长的本味，甜是短小的插曲，让成长不再乏味。正因为酸，桔子才有了耐人寻味的回味，也让成长更让人想去回味。每个人在成长的过程中都想去追求完美，想成为一个天使，而这意味着，人要走出人的处境，变得跟神一样。蛇就是用这个诱惑夏娃的：吃了这果子，你的眼睛就亮了，就能像神一样知道善恶了。但事实上，我们在生活的反复中，焦虑、自傲、冷淡，于是就像保罗所说的：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做”。我们的不完全，时常让我们焦虑，想要做好一切，却又时时在经受失意的折磨，越来越对自己感到懊恼，却又只是叹息而已。在种种体验之后，我又不得不承认，这个我不完美；这个我有缺陷，有局限；这不好，那也不好。我必须接受因自身局限无法走出本我，去完美过渡到超我的那个不完美的我，但这个我，却是造物主所造，又被他看为至宝，除了领受这个我，包容这个我，喜欢这个我，接受这个有点小孤僻的自己，我并没有别的更好的方式，来与自己和平相处。任何逃避自己的人，最终只能导致自己世界的崩塌，而变得越来越没有安全感，其实承认自己的软弱比故作坚强要有用得多。我想一个人最好的模样大概是平静一点儿，然后再坦然地接受自己所有的弱点，不再因为别人的好坏而变得焦虑不安。由此看来，我们人生的第一步便是学会面对自己，只有伸手去触碰那个真实的自己，只有坦然地去接受那个有瑕疵的自己，才能在未来的路上走得更快更稳，才能真正活出自我，而那些曾经印在青春里的疤痕，也会像带刺的玫瑰一般终将芬芳在我们每个人的青春里。
我带着独立，听听自己的声音。
生活总是这样，你拥有着梦想，却不一定能够功成名就，可是如果没有梦想，你一定不会成功，无论失意也罢，得意也罢，成长路上总有那么一种期待，冥冥之中给予我们力量，就像海子在人生中极度困苦的时候，也坚信着“要有最朴素的生活和最爱的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡”。我们就这样相信着，也以最高的热情去实践着，但是不知道从什么时候开始，我们开始渐渐失去自己的声音，慢慢变得冷漠、麻木不仁，像在雾中开花一般看待生活中的阴霾，无痛无痒，也仿佛隔了好远的距离。静水溪流，在高调的集体主义观甚嚣尘上的时候，冷漠和市侩哲学也在我们色泽斑驳的现实生活中暗流。面对不义时的习惯性沉默、面对暴力时的自然退缩、面对权威时的习惯性盲从，我们在生活的洪流中慢慢掩去了自己的声音。无法忽略的是，与二十世纪六十年代相比，我们所在的这个时代，物质和消费主义盛行，在繁华扩张的世界图景之下，人的心灵和精神空间逼仄，人的眼界向下，生存成为我们进取和篡夺利益的唯一动力，我们的精神沙化越来越严重，而我们对于时代的恐慌也越来越严重。我们一直在不停地赶路，也永不停歇地在追寻一件自己想要的东西，却也时常怀疑自己追求的东西到底是不是自己想要的，因而，我们变得越发焦虑。盲目地去追求那些不适合自己的，看到别人创业成功了，自己也兴致勃勃地一股脑冲上去，结果这样的选择只会让自己的人生多了一份失败的苦闷，其实，别人的路只是参考，而不是标准，我们终将会在生活中明白“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”。而我们要做的便是在喧嚣的社会中，在迷雾中，找回自己的声音，找准自己的定位，让独立之光照耀在自己的人生旅途中。
岁月的河流缓缓流过，它带来新的希望，也带来另一个时代新的症候，它是淡雅的百合花，清新怡人，也可能是致命的罂粟，让你一旦陷入便无法抽身，而我们能做也最有可能做的便是不失独立之声，静下心来听听自己的心声，以思想的独立来抵御来自这个时代的一切寒流。
