上个周末，快四岁的二宝听了自己经由剖腹产出生的故事，可能引起了他的一系列不适反应，譬如之后他身体的高烧不退，譬如他恨不得时时刻刻黏在我身上，时不时的要我抱抱，几乎退行到了一个小婴儿状态，譬如这几日一提与“晕”相关的词语，他就会满脸担忧地问我，“妈妈，你会死吗？”
其实很早以前，和二宝读书或者看电视的时候，也遇到过关于死亡问题的讨论，二宝经常会问，“妈妈，什么是死了呀？”“人死了，就是再也见不到这个世界了，再也见不到妈妈了，再也见不到……”
我如此解释是希望孩子珍爱生命，热爱生命，也是自己有感于那些抑郁自杀放弃自己宝贵生命的人而发出的言论。现在想想自己当时的解释对于三岁左右的孩子来说是相当残酷的，太过于写实，或许在那个时候就给孩子种下了一颗死亡恐惧的种子。
大概是两三个月前，家里新入了一个智能音箱小艺，有一天二宝无意中唤醒它讲了一个故事《猫咪对小鱼的怀念》，这正是一个关于如何面对死亡的故事。故事对于死亡的解读与应对非常温暖，充满爱的力量。这个故事成了二宝最爱听的故事之一，几乎是每日必点的故事。
第一次我和二宝一起听了这个故事，不过我并没有和二宝讨论关于该如何面对死亡的问题，我觉得“死亡这个事情，这么小的孩子应该听不懂吧！”现在我则会心生疑惑，“是不是每个孩子对死亡都有自己的认识呢？”
我不记得自己小时候是不是有过和二宝一样的对于死亡的思考，但是我知道自己非常惧怕生病。
在我上小学期间，每年春天学校会组织打预防针，打针之前会进行相关疾病与健康的宣传，算是打针的动员，好多针是需要自己选择打或者不打。
很多同学因为怕疼而放弃了打针，而我是一定要打的。因为我非常害怕自己不打会得那种病，所以每一次我都非常紧张，回到家还是惶惶不可终日。每逢碰到这种情况，妈妈就搬出她的经典语录，“你看你，能吃能喝能睡觉，整天活蹦乱跳的，肯定没病，没事的！”我一想，“还真是！”于是这一次的疑病妄想慢慢消退了，当然第二年春天又会上演这么一出戏，妈妈又是如此这样一番安慰开解。
这样几次以后，碰到自己又产生疑病的念头的时候，自己就在心里把妈妈语录重复几遍，这种念头也就慢慢消失了。现在想想，这应该算是我对于死亡的恐惧吧！
人的一生，总要参加很多次别人的葬礼，自己亲人的、朋友的，而且死亡是一个绕不开的，终将面对的问题。与自己感情卷入越深的人，其死亡带来的痛苦愈深刻。
我的内心深处，一直越不过的是姥姥的去世这道坎。我是姥姥带大的，姥姥的疼爱，姥姥的音容笑貌，和她相处的点点滴滴，这些个念念不忘常常在梦中呈现。不过我非常抗拒回忆起她去世前的那些时刻，可是愈是回避愈是清晰。
姥姥的身体一直是很硬朗的，八十岁那年，也就是十六年前，她摔了一跤，导致右胯骨骨折了。考虑到姥姥年纪大了，妈妈和舅舅采取的是保守治疗，慢慢在家养着。而姥姥是一个闲不住的人，她盼着自己能早日下来活动，终于二十几天以后可以下床活动了，结果却是人突然不行了。我心如刀绞，她这极有可能是发生了血栓脱落栓塞。
想想自己工作中碰到那么多外伤后形成血栓，最后血栓脱落栓塞导致的死亡案例，为什么我会忽略了姥姥也可能有这种风险呢？为什么没有提前给她吃药预防血栓呢？为什么当时不坚持把她送医院呢？为什么……
这些为什么的背后更深层次是我不能够接受亲爱的人的衰老，我回避着不得不面对着的死亡，不想承担起自己的责任，在姥姥和父母面前，我自动退回成小孩子的状态，成了一个依靠她们的孩子，忘却了我已经长大。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“人生痛苦的根源，在于我们对死亡无所不在的恐惧。”
这种对死亡无所不在的恐惧即是死亡焦虑，是对即将到来的或者终将到来的死亡、消逝，这一事实产生的恐惧，纠结，不安等复杂的思想和情绪。
我们终究一天会从这个世界上消失，如果你无法理解和接受这个结果，出现了直冒冷汗，心悸，呼吸急促等这些生理现象，大概率是你陷入死亡焦虑之中了，而且是外显的那种我们能够在主观上意识到的死亡焦虑，诸如出门怕被车撞这类。
还有一种是内隐的难以察觉的死亡焦虑，它隐藏在其他事件中，诸如孩子的高考失利，失业等事件引发的焦虑，其真正的源头，可能是心中埋下的那颗死亡恐惧的种子发芽了，而自己会习惯性逃避问题所在。
或许有人会问，“按说你从事的法医工作，是需要时时面对死亡的呀，为什么还会有死亡焦虑呢？”我也在思考这个问题。
可以确定，自迈入医科大学那一刻起，我就已经在情感上做好了隔离。法医这个职业也时刻在提醒我，我所研究的是死亡的相关现象，是科学，不涉及死亡情感。我研究死亡，这是一种科学研究的工作，探究的是关于死亡的原因、死亡时间及致伤物等的法医学专业内容，是寻找犯罪留下的蛛丝马迹，是为审判提供证据，这是一个理性思维的过程。
尽管在工作上，做了情感隔离，但是这个职业还是或多或少的对自己产生了一些影响。从中，我看到了人的生命的脆弱与坚强，还有一些不得不面对的人性中让人发指的恶，那些偏执，那些无辜，那些形形色色的犯罪动机……
于是在教育孩子的时候，我会倾向于“害人之心不可有，防人之心是必须的”。可能这会增加孩子的不安全感，就像你反复强调“不要恐慌”，恰恰会激发“恐慌”一样。
苏格拉底说：“在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。”死亡是我们每个人都绕不开的必须面对的人生课题，或许我们可以认为这是一种由死来思考生的方式，以此来消除死亡焦虑。
死亡，意味着生命是短暂的。在这有限的生命长度中，拓展生命的厚度，在生命的长河中浪出自己的精彩。
死亡，意味着你我相遇是恰巧与偶然的。在生命与生命的邂逅中，珍惜彼此相遇的那个缘分，享受自己的那份亲密关系，在关系中滋养自己的生命。
死亡，意味着人生终将是要盖棺论定的。想想当我们在生命结束那一时刻，回首往事，会留下些什么呢？
“世界是美好的，别人是可信的，我是可爱的！”我知道，由死而生思考过后，这个充满希望的人生信念是坚定的。
