吴闰望，张家文化传承的功勋
编者按：张静卿女士是立四房庆字辈后人，长期生活工作在宁波故乡，对于崇本堂张家的往事多有回忆和留心，此为其回忆父母亲人的部分内容，虽然主要回忆的是父亲，我觉得其母亲非常伟大，故此拟题《吴闰望，张家文化传承的功勋》，呈各位欣赏。
我父亲叫张福来，族名张孟馀，是张家立四房的，《梅兰竹菊与眉边页角之解读》这篇文章专门写到了（指2022年12月5日本公号文章），父亲是个很严谨的人，非常传统，以张家的家训要求我们每一个人。我们家有二块屋基地（当时房子倒塌了，就改成地园了）父亲就种经济作物，一年四季供家里菜桌上之用，特别是蚕豆（自制豆瓣酱，我也学会怎么做，现在市场上卖的根本没法比，自己做的好吃）、黄豆（黄豆有二季可种，六月豆，九月豆）这二种菜是我家一年的长菜。我家地园有二块，有前地园和后地园，比鲁迅的百草园大一倍。1960年生活困难的时间，半夜里经常有船（由西塘河）撑着来偷菜，甚至把地里的土也偷去。1956年的台风把我家地园围墙及河埠头的门都吹倒了，1968年我父亲退休后，见到我们种的月月红（月季花）葡萄等，都被他直接拔了，一律种时零菜，后来他自己也干不动了，前地园一半就改种金桔树（那时2.5元一棵，根据间距，我父亲说，我挖土种下的），第一张照片就是我父亲前地园的留影，第二张照片是退休后，把小收音机拿在手上，如获至宝，每天听气象预报，并把它记写到本子上，还有听每天新闻。
我母亲名吴闰望，不是开始博客上说的吴润望，没有三点水，她一生老实勤俭持家，任劳任怨，没有一点要求，甚至没要求子女倒一杯水或洗一次脚，直到2000年逝世。在整理她的遗物时，意外发现了《鄮西张氏信房支谱》，我们当时都不知道她怎么会留有这个，还有其他一些立四房的史料，更不知道其重要价值，后来转交给了张甦。下面二张照片是我母亲的晚年生活照。
我再补充几句，郎官巷25号，住的是我爷爷的亲弟弟（叔祖），名字是张有燡（1883-1919），在上海谋生，他的儿子叫张盈馀，字鹤龄，号登贵，张盈馀的一儿子叫庆翘，一个女儿叫金玲（谐音，可能是嫁到舟山）。张庆翘育有一女二儿，庆翘一直在外谋职（具体在哪里不清楚），1950年前，在回宁波时，乘船在甲板上被乱抢打死，是被国民党军打死的，还是其它就不清楚了。后来尸体就停在孙家祠堂前面的大操场上，宁波规矩，办后事时，死人不准进家门的。他的女儿名字，现在已记不起来了，大儿子叫张文轩还是张文煦，宁波话讲不准，二儿子叫张文烈。
张庆翘死后，他的老婆经人介绍到上海一家里做佣人，后改嫁到一个姓宋的一户人家，把三个孩子也带到上海，并改了姓，大儿子不肯改姓，回宁波跟奶奶一起住，比我大三五岁，印象很深，1962年去了农场，1964年当兵，因他画画有天赋（他对着镜子画自己的像，画的跟拍黑白照片一样），当了文职兵，在部队搞宣传，退役后落户上海，现年应该有79或80岁了，可惜后来没联系上。
我还有我俩个叔叔，大叔张珍舫（族名张盟馀）当时是宁波酿造厂厂长，小叔张玉舫（族名张簠（fu）馀）是轻工业局人事科科长，后去宁波烟厂任厂长。我父亲张福来（孟馀）1956年去上海工作，也是我们张氏族人（叫妙观叔，谐音）介绍到上海黑白铁社，后公私合营，在上海周家嘴路的，应该是上海高压容器厂退休。
编者注：张妙观是成三房张达馀先生的父亲，请参阅本公号2022年9月4日文章《张妙观画的张家墓地图示》。
另据张振基（张静卿弟弟）先生提供的重要资料，他们的爷爷张有燡（yi，1881-1941，字永生），应该是1941年11月过世的，不是《梅兰竹菊与眉边页角之解读》（参阅2022年12月5日本公号文章）说的1922年过世，因为振基先生保存了父亲张孟馀（福来）传下来的一个重要史料可资证明，参阅下图。
全文如下：鄞江四明公所停柩执照，第拾四号鄞邑城乡，董孝子庙界下亡张永生柩，亡年五十七岁，此票不可遗失，其柩以壹足年为限，期满展缓，须再纳年捐洋拾弍元，转期门费壹元弍角正（整），仍以壹年为满。如至期不转或不领回，由本所运义山埋葬，不再关照，务望注意，切勿自悞（误）为幸。民国三十年十二月念二日入。经保，本镇汽车站，柩属，张氏墓庄，男，张福来。
此执照上面还有一段字：三十年至三十二年（苏州码子的数字）入止。共收银四拾八元，收门费四元八角。共收五十二元八角（苏州码子的数字）。查民国三十年为1941年，推算下来，张有燡（1881-1941，字永生）先生应该活了60岁，按阴历应为61岁，而不是这个执照说的57岁，不知道哪里出错了，是宗谱还是执照？如果宗谱记载有误的话，张永生应该是1885年出生；如果执照记载有误的话，可能是四明公所负责登记的人把张永生和其他同时停柩的某人记差了？
待查。
收录于合集 #口述家史
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