1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
【翻译】孔子说：“学习并按照一定的时间去实践它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
【感悟】这一章讲了人生的两大幸事：学习并能付诸实践，以及遇到志同道合的人。就学习与实践的关系而言，王阳明解读为：“知是行之始，行是知之成。” 认知的提升是实践的开始，而只有实践了才标志着认知的完成。“乐和悦”在认知当中也扮演十分重要的角色。如果不是乐知，即基于好奇心而开始的学习，则十有八九是带有功力目的的，既然不是自发去想了解的，由此引发的实践动力自然也就大打折扣了。因此，学习一定要基于乐趣，而乐趣来自好奇心。
这一章也表达了孔子对不被理解的应对方式。《论语》中针对“人不知”的论述多次出现，比如此处的“人不知，而不愠”；还有宪问篇第十四中的第三十章：“不患人之不己知，患其不能也。”；以及学而篇第十六章：“不患人之不己知，患不知人也。”古来圣贤皆寂寞。其实在价值观如此多样化的今天，很多普通人也都非常寂寞。面对“不己知”，态度上要坦然淡定，因为不坦然意味着自己并非完全接受自己，自己对自己还有怀疑，因此是自己的修行还不到位，也就自然引出“患其不能也”的努力方向了。
参考资料：
杨伯峻：《论语译注》，中华书局2006年版
傅佩荣：《傅佩荣译解论语》，东方出版社2012年版
