《戏说师与徒》
（图片中是我的两位老师。图一为启功弟子，书法家韦钢武大师。图二图三为国画大师陈学良，中国山水第一人宋雨桂唯一的入室弟子。）
中国历史上出过很多有名的文化人物，有过很多值得思考的师生关系。对于选择什么样的老师最适合自己？选择什么样的学生授之衣钵？愚不才今日略做一谈。
一.择师要人品端正、水平高超。有很多人自己水平不错，但为人不端，极容易把学生带偏。比如《封神演义》里的通天教主，好没品的一个师傅，不教正道，尽是传些歪门邪道，其弟子大都命丧万仙阵中。[菜刀]相反唐僧虽然唠里唠叨，有时候好歹不分吧，但其人品着实是好，在西天取经后最终把弟子们一个个修成正果。（当然愚自认为这个小说中的玉帝老儿做事着实有些不公道。给唐僧分配几个知错能改的徒儿这件事本身是木有问题的，但他对这三位着实不公。猪八戒原本镇守八万里天河的天蓬元帅，就是有那么点儿色心，还木有实质犯罪，不过是偷看了嫦娥几眼，就被爱吃醋的玉帝投它做猪胎打下人间。沙和尚更冤，不过是打了个琉璃盏，一个破油灯而已，最多是个民事案件，大不了赔一个便是，硬被受了各种酷刑扔到了流沙河。一个是刑事案件未遂，一个是普通民事案件，处罚都相当重，以致于被压在五行山下500年的猴子都出来了，他们还在做妖。而那个敢于拉虎皮、扯大旗，起义造反敢和玉帝平起平坐的石猴，犯得可是大逆不道的重罪，先是被请到天上委派职务，摇身一变妖精便成了公务员，又是有桃园可守，又得御马可骑，那生活是真爽。若不是踢翻太上老君的炼丹炉、大闹蟠桃会，他的工作断然是不会丢的。相比天蓬元帅与卷帘大仙，他被压山下的惩罚真心不重）扯太远了，发散思维有点重。
既然是严师出高徒嘛，跟对老师自然学业有成。孙膑与庞涓拜师鬼谷子，学成下山统帅千军，虽然最终庞涓输给了足智多谋的孙膑，但不能因为他的品行不端就否认他的才能。而孙膑在实战中总结经验写出了传世的《孙子兵法》为后人所敬仰。 张良拜黄石公为师，后跟随刘邦，根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。也成为刘邦手下为数不多的立大功，却得善终的人之一。南宋杨时，平生求学专诚。他先后师事程颢和程颐两位理学大师，学业有成。当他要拜程颐为师时，从福建将乐县跑到湖南求见。当时程颐已老，不愿再收徒，杨时数次登门求教不得。已经40岁的杨时上演了一部“程门立雪”的尊师重教的大戏，感动了程公，方得学到了程公的真传，最终成为理学大家。孔子弟子三千，成大才者七十有二，无一不和孔子的谆谆教导有关。荀子是韩非子和李斯的老师。韩非子和李斯是战国时代法家的集大成者，一个从理论上阐述了法家的观点，一个在实践上运用了法家思想来治理国家。荀子虽然属于儒家，但其思路更接近于墨家与法家，而与孔孟不同。法家源于儒家.孔子之后,孟子与荀子同为儒者,但孟子发展了其仁的思想,荀子继承并发展了礼的思想.荀子把礼规格化,以适应社会的需求.并把礼作为一种社会标准,这样一来,法家思想已经起步了。荀子是法家的先迹.其学生李斯,韩非子更是发展了这一学说.综观看来,法家是儒家学说中一部分的极端化。因而,法家不可避免地带有儒家的痕迹。而延续下来的表面上看是孔孟之道，实则是外儒内法的荀子学说。
二.择徒需谨慎。《射雕》中的桃花岛主黄老邪本属与世隔绝的清静之人，可惜收了梅超风这样的弟子而被人诟病。梅超风武功极高，她在马钰、丘处机、欧阳克之上，略低于裘千仞。与师兄陈玄风有私情，盗走半部《九阴真经》，背叛师门。与陈玄风合称“黑风双煞”，到处杀人害命。所以是师徒关系，后来演变成背叛关系了。
与之相反，孔子之所以被后人敬仰，不光是他水平高（孔子编纂《诗》、《书》、《礼》、《乐》，修订《春秋》，为《易经》作传），还因为他收的弟子好，众多弟子把孔子的言论收集整理为《论语》，为后代子孙们提高个人素质、找到人生坐标起到了很大的作用。
世人因《孙子兵法》而崇拜孙膑，自然要尊崇鬼谷子这个世外桃园的人；世人因张良的功绩，而记住了黄石公；因众多黄埔大将们的战功而尊崇蒋校长。[鼓掌][鼓掌]
名师出高徒不假，但名师也需要有可以传之衣钵的高徒吧！[呲牙][呲牙]
（说说此文的写作动机吧。孔子授徒三千，不过七十二圣贤，优秀率也仅为2.4%而已。某天我干了个正确，但着实对自己身体不好的事。替别人上堂托管课吧，对不遵守纪律，再三警告非要说话扰乱别人写作业的孩子不能做到视而不见。把我气得小心脏扑通扑通乱跳。我把这小子拎到讲台上写作业，他居然敢说：你一个小小的美术老师，凭什么管我？我乐意写就写，不乐意写就说话，用不着你管！TNND老虎不发威，以为我是病猫啊？下学见家长，我就两点跟家长谈：1.上课不写作业，说话捣乱其他同学对不对？2.作为看班的老师，我教育他，只是让他到讲台上写对不对？ 当着家长面，我郑重地对那小子说我是语文老师班主任出身，无法做到你想干什么我都视而不见，既然你说让家长来收拾我，现在来了，你们可以看着办。家长自然赔礼道歉。悲哀啊，中国的教育不能让师道尊严重现，不知将来会惯出来多少个如李天一，多少个敢于翻越老虎笼、敢于在同学杯子里下毒的人。只能安慰自己，这些孩子都被父母、老人宠坏了，到处都有垃圾人，他们的存在就是为了凸显我的儿子有多优秀。不得不佩服小日本的教育，一个对不遵守纪律的学生不能动一个指头的民族，真不知道将来会有多少人目中无法。王阳明有个弟子有一天特别的烦躁，王阳明得知原来是他的孩子生病了，就对他说：“此时正是修炼时。”孩子是父母的心头肉，孩子生病，父母难过是人之常情，但心里过分放大痛苦和焦虑，就是因为痛苦为什么是自己这么倒霉，遇到这样的事，便是佛教中所讲的：我执。即：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”在你最心烦意乱时，最能看出你平时的修炼有没有效。由此，愚认为自己在遇到垃圾人时能控制自己的情绪，通过写写文章发泄一下而已，说明自己成熟了，平时的佛经木有白看。同时便也很可怜这个会突然爆发情绪的学生，按心理学讲他这小小年龄便有中度抑郁的倾向。让我好奇这是一个什么家庭出来的孩子。那么值得思考的一个问题：人在什么情况下自己的情绪不会被别人左右呢？正如孔子所说的：尽人事，而听天命。佛教中所说的：因上努力，果上随缘。基督教中所讲的：这是上帝的问题，我能解决的是我能解决的问题，解决不了的是上帝的安排。针对此文写作背景说多了，这个是次要的，我还是喜欢自己戏说古典小说而写就的师徒论）
