读《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》这本书，对我感受最深的是，好感觉才有好行动！
当你看书认同书中的观点的时候，可能心里就会想有一些改变，但是改变不是一朝一夕的事情，需要我们从1.1滴开始做起。这句话其实就是我们中国的俗语，万事开头难。为什么万事开头难，是因为你要解决的事情，并不是一朝一夕产生的，那我们也不可能一下子就改变得了。如果你得了发烧，你可能吃一次药就退烧了。但是你要是感冒，那你就要一个星期才能好。如果感冒严重肺结核了，那需要更长时间治疗。既然都需要过程，我们就先从头开始吃药就好了。
孩子的感受和他们的行为有直接的联系。孩子有好的感受，就会有好的行为。那么怎样才能有好的感受呢？他肯定是先被接受，才能感受到好感觉吧。如果一个人都不被接纳，怎么来的好感觉呢？这个时候我们用到的就是情绪没有对错，没有好坏，我们接纳就好了！接纳情绪的同时能够共情那就更好了。这个时候应该是。感受是无论发生什么情况，都有人陪在你身边和你在一起。在一起就是一种尊重和支持的力量！
一位父亲坦言，当他开始设身处地的把儿子的伤心难过等负面感受，想象成儿子身体上的伤痛，他对儿子的情感需求就越敏感，他意识到孩子的心理感受和身体一样，需要得到及时认真的关注。但不仅是我们的身体，还有我们的心灵被感同身受的时候，这个时候会不会感觉很安全，很放松。我们会慢慢让自己放松下来，让情绪由高到低释放出来。慢慢回到自己的初心，面对接下来的问题。能够陪伴他，情绪稳定下来的是尊重，理解，接纳！
有时候家长的过度反应，反而给孩子增加了额外的负担。我们要知道不必去承担孩子的不快，并进而转化为自己的不快的。想一想：原有的问题已经够让孩子难过的了，看到家长也在忍受他们的痛苦，会更加重他们的痛苦。这个时候最该让孩子感受到的是，我想让我的孩子知道他们有权利伤心难过，但是妈妈不会因此崩溃的。我们依然有坚定的信念，孩子会走出来，孩子会越走越好！
用技巧和方法，鼓励孩子与我们合作，并且不留下负面感受。
1描述你所看到的或者描述问题。说出客观事实而不带评判和评价。这种无条件的描述更能体现互相尊重。
2 提示。只是个小提醒，并不代表有大的影响。
3用简单的词语表达。保持中正的态度，切忌唠叨，让对方感受到被尊重和理解。朋友的姿态对待。我是你的朋友，我尊重你。
4说出你的感受，不要评价孩子的个性和人品。我真诚的希望和你合作，我希望你能够看到我的真心。
5写便条。我爱你，我坚信你可以做好。我把选择权交给你。
事实上意识到自己的错误就是进步，它是改变的开始。
解决问题的步骤
第1步，谈谈孩子的感受和需求。
第2步说出你的感受和需求。
第3步一起讨论，找到大家都同意的解决方法。
第4部把所有的想法都写出来，不再任何评论。
第5步挑出哪些建议，你们接受哪些不接受，哪些要付诸行动。
这5个步骤，更多的是引领孩子去经历整个事件的过程。让孩子去面对问题。思考问题，找到解决方法。我选择我承担。这个过程不是面对的结果，更多的是面对做事情的过程。孩子们收获的也会是过程中的成长。整个过程我们需要面对的是一件事情，总有至少三种选择。我们面对问题的时候，更多需要抱着三种选择的态度，而不是只看到眼前的困境，或者说眼前的解决方法，我们要跳开这个思维，看到更多选择。从而选择出更适合自己，更有利于自己的选择。我想家长给孩子传授的是一个智慧。
当孩子逐渐的经历这些事情，我们也会鼓励孩子自立。
《礼记·大学》:"古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"
格物而后知至的译文大意为通过明确自己的信念和目标，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以帮助大宗把采邑经营好了。家是诸侯国的缩影，把自己的家经营好了的人也一定可以把国治理好。一个能把自己国治理好的人，那么他(她)也一定能协助天子让世界充满和谐，天下太平。
修身齐家，治国平天下。不扫一屋，何以扫天下。只有不断的行动，切身去做事情。正所谓，
未曾清贫难成人,不经打击老天真。
自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。
醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。
挥军千里山河在 立名扬威传后人。
让孩子带着好感觉去行动，他忍受痛苦和苦难的能力会增强，即使是风雨，他却带着彩虹在经历。问题不是痛苦，而是我们要怎么看待它，怎么去面对它，经历可以是痛哭，也可以是享受。只是享受不一定要山珍海味，享受也可以是苦中作乐！就像是苏东坡即使被贬，依然可以独创东坡肉，东坡肘子，流传后世。
