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02、（乙二科）
所造论体之自性，略说现观之自性。
八种现观略论体，以七十义略说支。
...........................，广说彼类如摄义。
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（2-1）八种现观略论体
无著菩萨--
般若波罗蜜，以八事正说。
遍相智道智，次一切智性。
一切相现观，至顶及渐次。
刹那证菩提，及法身为八。
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（2-1依释略悉）
八种现观略论体，八释般若波罗蜜。
道智十一遍智十，次第阶级诸智性。
诸法缘起相现观，正等渐次顶加行。
量极刹那证菩提，法身事业如云起。
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（2-2）遍智十法
无著菩萨--
发心与教授，四种抉择分。
正行之所依，谓法界自性。
诸所缘所为，甲铠趣入事。
资粮及出生，是佛遍相智。
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（2-2依释略悉-遍智十法）
发菩提心与教授，苦集灭道四抉择。
正行所依如来藏，法界自性光明觉。
诸所缘所为契机，菩提甲铠趣入事。
资粮圆满果出生，佛遍相智断证圆。
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（2-3）菩萨道智十一法
无著菩萨--
令其隐暗等，弟子麟喻道。
此及他功德，大胜利见道。
作用及胜解，赞事并称杨。
回向与随喜，无上作意等。
修行最清净，是名为修道。
如是说聪智，菩萨之道智。
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（2-3依释略悉-菩萨道智十一法）
月明星稀淡，声独觉阶道。
日出星月隐，刹那胜见道。
修道定胜解，赞事益众扬。
回向广随喜，无上意境强。
入定最清净，菩萨道智常。
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待续……
