前些日子看到一篇格隆的雄文，叫做《在自己祖先的土地流浪》（原文已经被外星人劫持了），内容是属于批评时政、讨论经济政策的专业文章，但是写作手法与众不同，文中处处引经据典，古文、诗词也是顺手拈来，从屈原到伍子胥，从贺铸到顾炎武，从《涅槃经》到《日知录》，全文巧妙的把这些强烈的文化因素与刻板的经济指数、冰冷的金融政策、以及中国民企所面临的种种困境结合在一起，不但把观点表达的更加清晰明确，而且让整篇文章充满了强大的生命感，真是让人读过以后无法不为之动容。
中国文化绵延了几千年，虽然“之乎者也”的日子早已离我们远去，但刻在我们DNA深处的对于中华文化的记忆，真的是无法磨灭的。所以我们才会在不经意间被一句古诗所打动，才会看到红墙绿瓦，雕梁画栋时心里觉得如此美好，也才会从内心深处对与孝悌忠信、礼义廉耻、对于君子、小人的标准、乃至对于皇权、专制、一统天下甚至男尊女卑这些和现代主流思想格格不入的观点有着那么强烈的认同。
那么作为一个炎黄子孙，我们究竟从哪里来？我们为什么会有现在这种思维方式和行为作风？我们的未来将走向何方？其实这些问题的答案很多都藏在了我们祖先留下的经典里。
被称之为《经典》的古籍真的来之不易，除了因为造纸术、印刷术不发达，一部书无论是刻在竹简上还是抄一遍，都需要投入漫长的时光和巨大的人财物，能留下就不容易，更有历代统治者根据自己的需要进行的文化洗劫，最后摆在我们面前的几本经典，称其为中华文化的精髓真是一点也不为过。
然而经典毕竟过于年代久远，《春秋》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《周易》、《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《中庸章句》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》、《国语》，这20本，随便抽出一部来研究，就足够耗尽你半生的时光，而对于古文功底只有初高中水平的多数现代人来说，这些经典更是如同天书，基本上不知所云。然而，偏偏就有一些高人能够读遍这些经典，还能把其中最精华的部分串联起来用你听的懂的话来讲给你听，是不是很赞？熊逸就属于这么一位，他的书最大的特点是可以把你带进去再领出来，让你一下子了解到这些经典到底在讲什么，他们之间的关联性到底在哪里，又让你不至于陷得太深，拔不出来。《熊逸说经典》390页的白话文，看遍20部经典，这样性价比极高的好事，何乐而不为～
