昨晚，宋冬野涉毒被抓的消息仿佛晴天里的一道惊雷，彻底让大家忘记今天是周五的喜悦，痛心疾首地大喊为什么，为什么一个歌手不好好的唱歌反而要踏上黑路，难道来自粉丝的真爱还不能满足你么?
对不追星的码农来说，我还真对宋冬野没什么印象，无非就是听过他的《安和桥》、《斑马斑马》几首歌，感觉这是一个有故事的人。
为什么不好好写歌去吸毒呢？让人高兴一点的理由是，搞艺术的人总是需要灵感，刺激往往是灵感的来源之一。宋冬野吸毒是为了给歌迷带来更好的作品，不知道这够不够宽慰大家。
那今天的片子和宋冬野有什么关系呢？
什么关系都没有，蹭个热点罢了。
唠了这么多，该是进入正题的时候了，今天来给大家分析亚洲首部丧尸片《釜山行》。
这里的剧情是个人比较喜欢的地方，也是片子进入高潮的地方。虽然前半部分也有不少爆点来避免大家瞌睡，但电脑效果给人的视觉震撼往往没有人性给人的冲击大。所以今天重点分析这部分。
很多人在看到这里的时候，都将自己代入剧情，巴不得进入影片给车厢里的人两耳光大声呵斥：为什么关门为什么不让他们进来他们又没有被感染。
其实不为什么，车厢里的人只是被控制了而已。背后推手大家也都知道
就是这个从始至终穿着西装的阿加西，但这么关键的人物在电影中并没有被赋予名字，暂且用百科上“露宿者”来称呼他吧。
在电影里，露宿者扮演的是一名利己主义，他不在乎别人的生死，只在乎自己能不能以及如何能回家见到妈妈。但就是这样一个在现实中唾弃的人为什么能够带领整个车厢的人将小女孩一行人赶走呢？
因为，
1.个人处在集体中时是弱智的
很多人奇怪整个车厢好几十号人，明明大家内心都清楚闯关成功的几个人并没有被感染不会对安全造成威胁，但大家还是选择跟随露宿者团结起来将小女孩们赶到另一车厢。
问题的关键在于，独处的我们能够认识到这点，而处于集体中的人对事实是缺乏判断能力的。
求生和性欲、贪欲一样，都属于人性的本能。教育教会我们要关爱他人要互帮互助，这是道德限制。但当人处在集体中时，人的个性、道德都会被弱化，本能开始放肆占据主体，人开始不愿意思考极易接受既有暗示，智力就不能发挥作用。
对处于集体中的个人来说所有的不合理都是合理，而只要有人表达了内心本能的欲望，那么这个人就会被拥护。
露宿者的出现，正好为车厢里的人的恐惧情感提供了宣泄点，也表达了他们的求生本能，在智力不起作用的情况下，大家即使明白小女孩等不会造成威胁也会选择听从露宿者的话将她们赶到另一个车厢。
2.集体中的个人容易被暗示
在影片中还有这样的镜头，看起来温柔动人的妹纸却让小女孩一行人赶紧走。
为什么平时彬彬有礼的人会变得凶神恶煞哦？还是因为处于集体当中。
集体属于联系体，它将不同的人联系在一起形成“凝聚力”，但这里的凝聚力并不是褒义词，它表现的是野蛮和不讲道理。
游行在我国不普遍，也不被提倡。为什么？因为即使脾气再好的人处于集体中时也会变得易怒，他们太容易被暗示，不论暗示是否合理。
相信很多人都听过演讲，也常常对演讲者的话感到情绪激昂。但若是你一个人，而不是坐在观众席上听讲时，你就会发现台上那个人说的话并不能说服你。
集体中的人等同在听演讲，极容易被演讲者鼓动实施野蛮行为。而在釜山行中，露宿者大声质问车厢里的所有人时，采用的就是演讲形式。
接受暗示的人抛弃理智、弱化道德、易怒、缺乏个性等表现都体现的低级生物的特征，而这样的特征则主要出现在低级的原始人、儿童和女人身上。
而釜山行中首先变得野蛮和愤怒的， 也正是女人。
女人更容易接受暗示，这也是为什么简单的事被一群女人讨论过后就会很复杂的原因。
所以，女人如果想要更聪明的话，就要学会“独处”。
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我是蚩尤叔叔
下次写韩国羞羞片子《美人》
更新可能是明天
也可能是下辈子
