近一段时间以来，关于疫苗事件，食品安全等等问题层出不穷。还有不诚信、质量问题，甚至于教育，各种的潜规则等。这些事情的发生，有人评论说道德沦丧造成国人素质越来越低。 道德沦丧是会造成这些问题的，那么造成道德沦丧的原因是什么。我想先谈谈下面的话题。
中国自隋朝以来，在统治阶级的执行组织的结构上开始了三省六部制。三省在明朝老朱同志为了防止下面专权，撤销了三省，但保留了六部直至清末。这六部就“吏部、礼部、户部、兵部、刑部、工部”。六部之中长期都说吏部是第一部，当然的吏部是组织部，掌管官员升迁考核的，发帽子的部门能不重要吗？但我觉得统治者不是这样认为的。在统治者眼中，最重要的部是礼部，第二部是刑部。为什么这样说，礼部是掌管意识形态的，刑部是掌管天下公平正义的。如果劳动人民思想认识有问题了，人与人之间没有了公平公正，那就有了无处不见的压迫，势必造反。
因此上，我认为礼部才是第一大部，在明清时期实际上礼部在组织地位上要高于其他部门。充分说明统治者的头脑是清醒的。那么来讲讲礼部的故事。
礼部在封建社会的组织架构中主要负责教育、文化、外交、表彰、考试 、礼仪和宣传，是一个负责意识形态的大部门。
首先是礼仪，中国是礼仪之邦，为什么这么说，因为礼仪是国之重器。从周朝开始，周公旦完善并制定了周礼，对各类利益要求做了明确规定，我们目前的很多利益就是从周公礼而来。周礼是中国历史各朝各代礼化遵循的核心，周公制定了冠、婚、丧、祭诸礼，春秋战国开始，到孔子进一步完善《礼记》，成为了后世学习的五经之一。实际上这些礼法对人的约束作用很有成效，我们几千年的历史不是靠法律制度管理的，而是靠这些封建规矩之礼来约束人、管理社会的，并且取得了很好的作用。连周围的日本、朝鲜、越南等等国家继续沿用。 礼：神礼和人礼。礼仪规范，周公礼。礼要求忠臣孝子、要求君仁臣忠、父慈儿孝、长幼有序、兄恭弟悌、夫妇和睦，这种和谐关系实际上反映的就是礼的作用。等级差别。通俗来讲，从古至今，周礼中把世人穿衣、吃饭、建筑、说话、婚丧嫁娶、生老病死、各类祭祀、伦理关系等等都作了明确。
外派钦差大臣的工作流程、各级官员的工作流程等都有明确细则， 这些规章制度，看是封建思想，实际上是确定了一个做人处事标准。万事万物没有标准就不能行事，就会胡作非为，这个礼就是所说得道。这种道连土匪小偷都在遵守，充分说明了礼仪制度的威信和约束力。
礼的真正作用要求世人敬畏天地、敬畏自然、敬畏先祖、敬畏历史（康熙拜明陵、帝王拜孔庙）、敬畏他人。
教育。礼部负责编写教学大纲，确定哪些可以学习，那些教材不可以学习。学习孔孟思想、学习忠君爱国、学习仁义礼智信，所有的教育是通过人的道德管理社会，再辅助以法律就好管理社会了。中国文化博大精深，实际上就是教育的成效影响深刻，影响了几千年，影响了世界社会。
其次是文化，负责梳理文化活动，比如庙会、赛龙舟、唱戏、灯会、吃酒辞令
第三是表彰，礼部负责的表彰首先是忠君爱国的，统治者要评奖评优，主要是三类一是功臣授爵、一品夫人；二是忠臣孝子、贞洁烈妇、英雄义士；三是表彰一些地方卓越成就，改革去除地方恶俗。
第四是考试，礼部负责为国家取士，选拔人才，组织各级考试，俗话说的连中三元就是科举选举人才的考试，各个地方对读书人很敬重就是因为读书明理、读书治世。礼部派往各地管理的官员成为学政，负责当地教育和考试。中国自古“学而优则仕”，全民重视教育，自然更加重视考试。同时，中国的科举制度是相当规范的取士制度，也是最为公平的选拔制度。多少贫寒学子就是通过科举考试之路走向改变家门命运的胜利大门。
第六是外交。历史上很多朝代的外交工作都由礼部负责，特别是从唐朝起，万国来朝，接待外国使节，设计皇帝接见流程、赠送国礼准备国宴、外交下榻等等，这些涉及外事工作的责任都由礼部负责。外交礼仪更不用说，都是礼部职责。
