一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。当中的“
一壶”为何意，这就道来。
典故：一壶
同源典故：一壶天 仙壶 仙家碧玉壶 入壶 壶中 壶中仙客 壶中化国 壶中天地 壶中永日 壶中闲日 壶公 壶天 壶天不老 壶天谪 壶天风月 壶里 玉壶先生 玉壶观世 玉壶贮天地
相关人物：壶公
《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·费长房〉～2743～
费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上见之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：「子明日可更来。」长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：「我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别。」长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。
《神仙传》卷五〈壶公〉
壶公者，不知其姓名。今世所有召军符、召鬼神、治病、王府符，凡二十余卷，皆出于壶公，故名为壶公符。汝南费长房为市椽时，忽见公从远方来，入市卖药，人莫识之。其卖药，口不二价，治病皆愈。语卖药者曰：「服此药，必吐出某物，某日当愈。」皆如其言。得钱，日收数万，而随施与市道贫乏饥冻者，所留者甚少。常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯房于楼上见之。知其非常人也。长房乃日日自扫除公座前地，及供馔物。公受而不谢。如此积久，长房不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，语长房曰：「至暮无人时更来。」长房如其言而往。公语房曰：「卿见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。」长房依言果不觉已入，入后不复是壶，唯见仙宫世界，楼观重门阁道宫，左右侍者数十人。公语房曰：「我仙人也。昔处天曹，以公事不勤见责，因谪人间耳。」
《云笈七签》卷二十八〈二十八治·云台山治〉
施存，鲁人，夫子弟子。学大丹之道，三百年，十练不成，唯得变化之术。后遇张申为云台治官，常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间。夜宿其内，自号「壶天」，人谓曰「壶公」，因之得道在治中。
典故 简释
壶中天地 指道家所谓的仙境。唐元稹《幽栖》：“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间”
壶公 喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子，处处识壶公。”
作者 诗句
令狐楚 壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。
储嗣宗 绿毛辞世女，白发入壶翁。
储嗣宗 药炉经月净，天路入壶深。
刘禹锡 有路在壶中，无人知地脉。
吴融 他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。
吕温 闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。
唐彦谦 长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
姚合 壶中驻年药，烧得献庭闱。
尚颜 愿值壶中客，亲传肘后方。
崔郾 存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。
戴叔伦 东城南陌频相见，应是壶中别有家。
李商隐 仙翁无定数，时入一壶藏。
李商隐 壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。
李敬方 日月仙壶外，筋骸药臼中。
李白 君看昔日汝南市，白头仙人隐玉壶。
李白 河上喜相得，壶中趣每同。
李白 蹉跎人间世，寥落壶中天。
李端 壶中开白日，雾里捲朱旂。
杜甫 家家迎蓟子，处处识壶公。
王维 坐知千里外，跳向一壶中。
王起 壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
卢纶 芝童解说壶中事，玉管能留天上春。
窦常 上象壶中阔，平生梦里忙。
窦牟 不题三五字，何以达壶公。
章孝标 艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
罗隐 白知关畔元非马，玄觉壶中别有天。
蒋防 寥朗壶中晓，虚明洞里春。
许浑 娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
许浑 上象壶中阔，平生梦里忙。
许浑 壶中知日永，掌上畏年侵。
贯休 唯寄壶中客，金丹许共分。
钱起 忆戴差过剡，游仙惯入壶。
钱起 鹤前飞九转，壶里驻三光。
钱起 坐来石上云，乍谓壶中起。
钱起 勉事壶公术，仙期待赤龙。
钱起 海上春应尽，壶中日未斜。
陈子昂 曷见玄真子，观世玉壶中。
韩偓 花应洞里寻常发，日向壶中特地长。
韩偓 壶中日月将何用，借与闲人试一窥。
顾况 壶中无窄处，愿得一容身。
马戴 愿值壶中客，亲传肘后方。
马戴 恐入壶中住，须传肘后方。
高蟾 因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
鲍溶 疑君如有长生路，玉壶先生在何处。
鲍溶 若用壶中景，东溟又堪伤。
鲍溶 玉壶贮天地，岁月亦已长。
