愈晚近，社会分工愈细。一人身兼多艺已属难能，而诸艺俱精，古人中苏东坡，徐青藤当仁不让。其实东洋人学华夏学术，也有出类拔萃的人物，而兼擅诸艺的——赖山阳就集史学，汉诗，书法乃至绘画等诸多成就为世人叹羨，父老子孙亦为名士，惟寿不永年，未及花甲即赴鹤壤，天妒之耶？
余闲中读书，得观山阳著《日本外史》，于东瀛国史，稍有注目。山阳比较过往中日体制，以为日本“万世一系”实胜华夏之“易代革命”，然皆就中日同为“儒学国家”而言”，今立论之前提即已不存，优劣强弱，当重新审视可也。
山阳诗学并师唐宋，复于李沧溟用力精勤，写景咏事，多从岛国史地中腾挪，新歧并见，不知者往往莫测所谓，然不失其为杰作。黄公度《日本杂事诗》语曰“伹俫之后有山阳”，盖指山阳之诗文言之。
赖氏书法流丽，望之知为才子书，得华夏宋人尚意之法，行笔稍过速，晚年作书能留笔，光华蕴藉。然幕末风景，黑船将至，所谓诗书，只成绕匝之鸣耳。余独喜山阳书法，上下求之，得八九之数，亦爱之近癖矣。诗曰：不管诗书成底事，浮生低首赖山阳……鸭河之波涛未逝，水紫山明之老屋犹存，似在前世梦中耳！
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赖山阳画墨梅图轴
赖山阳草书大幅
赖山阳自书五古
赖山阳行书七绝
