引: ❤️（死者中复活的那一位）站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”他们都惊惶起来，想是见了鬼。❤️
农耕社会相较于游牧民族，更加注重亲情邻里关系，同样，更关注人的生老病死。
“清明时节”，即是农耕文明所遗留下来的产物。
“人情关系”，“姓氏宗祠”是另外一个农耕文明的话题，我特别想分享关于“死亡”的默想。
“死亡”必然带来人的思念，因为农耕生活，相处太过亲密和长久，所谓日久而生情，时至今日，我们常常说怀念故乡，也许我们所怀念的只是那片土地上，曾经亲自经历，亲自参与过的点点滴滴的人和事。
一旦“事”仍在脑海的记忆中，人却已然死亡永远的离开，此时所生发出来的那种思念，痛苦情怀便可想而知。
这，就是人类最终所渴望，所必需的终极关怀。
我们渴望，有一种慈悲的关怀能够告诉你我——不要担心，我在一定的时间，一定的空间中，会让你和你所在意、你所思念的人再次复活重逢。
我们很多人会不敢相信，无法接受，无从理解:因为这超出了我们所经验过，所认知到，所能够理解的范围。
依此逻辑和思路，我们能够获得这种我们所迫切所需的终极关怀的前提是:
我们需要去理解、认识和追寻这曾经“胆敢”给我们这个能够死而复活的途径，或在这烟雨凄凄的无尽思的黑暗中出现过的光明。
超喜欢哲学，因为哲学是这样告诉我们的:人活着的意义是什么？
你得先理解何为“意义”？然后再去理解何谓“活着”。
意义即是——能够被理解和所被认知的，才叫做意义。
这阴暗凄凄的清明，愿你我都能平安！
