美国电影《以怒攻怒》讲述了一名精神医师利用激怒的方法治疗拥有情绪障碍的患者的故事。那么在我们的生活中真的可以用激怒的方法去治疗疾病吗？ 中医学认为，心主神明，五脏之中的其他四脏也不同程度地主宰精神思维活动。五脏我们知道啊，肝心脾胃肾嘛。
也就是说，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是人的正常情绪，但是不能太过分。如果放任任何一种情绪滋长，就会产生疾病。所以用激怒的方法治疗疾病完全是可行的。
在我国历史上用激怒的方法治疗疾病最早记载于《吕氏春秋·至忠》，此后曾经被广泛地运用。虽然效果非常好，但是由于有悖人伦纲常，也曾经引起许多人的误解，甚至因此而造成医学家的人身伤害，有的医学家为运用这一方法而献出了宝贵的生命。
吕不韦的《吕氏春秋》记载说，战国时期的齐闵王有病，是什么病呢？这是一种忧思病。这个多方医治未见效果，听闻宋国医师文挚乃当世名医，便派人去宋国请名医文挚前来诊治 好问题来了这个文挚到底是什么人呢 我们可以百度一下春秋战国医家 这个文挚是知名度仅次于秦越人 秦医缓和秦医和的人物
这个文挚也不愧为当时的名医，他经过询问齐闵王的病情之后，反复思谋，觉得只有用激怒的方法，才能治好他的病。但是如果激怒了齐闵王，自己的性命恐怕就难以保住了，为此他犹豫不决毕竟命只有一条嘛
但是呢齐闵王的太子苦苦哀求，要文挚大胆治疗，并且信誓旦旦地保证不会发生治罪的事情，保证他的生命安全
文挚出于治病救人的天性，并被太子的真诚所感动，决定为齐闵王治病。
可以想像，让一个国家的国君发怒是何等的难啊！小怒于事无补，大怒发作起来难以收拾，恰到好处的发怒是十分难以做到的
俗话说，“天子之怒，伏尸千里，血流成河”。天子之怒、君王之怒岂是那么好玩的吗？！这可不亚于虎口拔牙。
文挚答应了给齐闵王的诊治请求，并约好了诊治的时间，但病中的齐闵王等到诊病日期的时候却不见文挚的到来。一等不来，二等不来，三等还不来，迎接的使臣换了一批又一批，欢迎的宴席做了一次又一次，左等右等，文挚就是不来，而且推脱的理由都很勉强，齐闵王逐渐由期盼转为愤怒
他到底是要钱，还是要地位；是要土地，还是要美女？我什么都可以答应！可他答应得好好的，为什么就是不动身呢？
是瞧不起孤？敢蔑视孤？！一个小国的医生有什么了不起？！等孤的病好了之后，看我怎么收拾他
经过漫长的等待，名医文挚终于出现了
只见他慢慢腾腾来到齐王的病榻前，既不下跪，也不施礼，傲慢地穿着鞋子，登上了齐闵王的睡榻，一脚踩在齐闵王的睡衣上
齐闵王的愤怒爆发了，一把推下文挚，大吼一声：“左右快给我拿下！这等无耻小人竟敢如此无理
齐闵王一边喘着粗气，一边大叫、大骂，多日卧床不起、沉思不语的齐闵王不见了，出现在人们面前的是一个满面怒容、高声断喝的国君，一个决胜千里、不可仰视的齐闵王
被捆绑的文挚眼里没有哀求，也不辩解，只说了一句话：“我的诊疗活动都是精心安排的，太子知道”
太子被齐闵王的转变震慑住了，吓得言语不清，裤子早就被尿液浸湿了一大片
文挚的话齐闵王听也不听。他要生烹文挚
帝王残忍之性爆发后，没有人能够阻止。一代名医文挚最后被活活煮死
故事结束了文挚虽然去了，然而他的那种高尚的为医学事业而献身的精神永远激励着后学之人，并且他开创的用激怒的方法治疗忧思病的方法也没有失传。这种方法经过上千年的传承，不断致新，现在已广为使用了
人们常说科技的进步伴随着血肉与白骨，医学又何尝不是呢。
