缘起
蒙田，16世纪文艺复兴后期法国最重要的人文主义思想家、作家。37岁的蒙田继承了父亲的领地，并隐居于乡间。在这里，蒙田遍览群书，潜心写作。在他的作品里，他歌颂自由和静谧，不断复现自己的闲适和优雅。把他阅读和思考所获详细的记录下来，形成了今天的传世名作-《蒙田随笔》。正如人们所说，如果没有蒙田，许多心都会因为缺少滋润而干裂。
背景
在蒙田生活的时代，法国刚刚经历了长达三十年的宗教战争，人们厌倦了暴力，渴望回归田园生活。在当时的法国，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不知道是多少人向往的生活。在蒙田随笔里俯拾皆是适时的出世智慧，这在当时时事的给了法国人精神和情感的双重慰藉。正如尼采谈到蒙田时说到的那样：“世人对生活的热情，由于这样一个人的写作而大大提高了。”
每个人的成长都是在与自己的无知做斗争，都是在不断突破自己的极限与认知范围，让我们从《蒙田随笔》开始，像蒙田一样深入自己的内心，一层层抽丝剥茧，一期更好的了解自己，打开世界。让我们一起跟随蒙田，开始一场关于人生阅读和思考的奇妙旅途。
生命起点：热爱生命
《热爱生命》虽然只有短短数百字，但是逻辑思路却异常清晰、严密。如果说作者在文章的前半部分主要谈“生”，那么后半部分，作者要解决的就是“死”的问题。“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”，因为“生之本质在于死”。作者一语道破了生与死的辩证关系。死亡，一直是困扰人类的巨大问题，也是文学艺术的永恒主题。“生年不满百，长怀千岁忧”，但是蒙田并不因此而畏惧或逃避。他写下了不少关于死亡的篇章。《直面死亡》这篇文章堪称对他的死亡观的最好概括。他在这篇文章中写道：“对死亡的熟思也就是对自由的沉思。谁学会了直面死亡，谁就不再被奴役，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得失去生命并不是件坏事时，谁就能坦然对待生活中的任何事。
是终点也是起点：探究哲理就是学习死亡
探究哲理就是学习死亡。他惊世骇俗地宣布不赞成我们现在确定人的寿命的办法,在他看来，等到年老体衰再寿终正寝，这样的死法是少之又少最不常见的，不比其他的死更自然，他举出小加图的话，赞同地认为，四十八岁这个年龄已经非常成熟，可以算作高龄了，因为有多少人还达不到这个年龄呢。乍听起来,这样的说法未免有失偏颇,但谁能否认生命的脆弱和死亡的迅猛呢?身边断续听到的街头巷尾的惨案不提也罢，仅仅一场地震，一个呼吸间，死神就这样大手笔地夺走了无数的生命，在这样的事实面前，一切都变得无比虚妄，在一往无前的死亡面前,聪慧得似乎无所不能的人类在霎那间手足无措……
结尾
读书人语：书中有很多篇章值得回味，而所谈的教育、欲望、书籍、恐惧都能引发我们深入思考，获得启发，让人印象深刻和受用。他既谈到了教师需要因材施教，让学生多谈谈自己的看法，听听他们的心声，了解他们的思想；又提出了学生在学习上要举一反三融会贯通的学习方法。蒙田就像一位时代的先知者，帮我们梳理和打点着生活中那些“剪不断，理还乱”的细枝末节的疑问。也许法国著名文学评论家圣伯夫道出了共同的心声：“我们每个人都能在蒙田身上发现自己的一小部分。”
