复旦女博士：拿什么拯救不良学术风气？
复旦大学附属中山医院陆某为了和复旦大学女博士李某一起抛家弃子，送名贵包包，车子和房子以及SCI，李某得到想要的一切后，抛弃陆某，陆某吞食30颗安眠药自杀。已关注
当纯洁的学术界染上风俗女子的习气，论文可以假借他人之手，女博士用肉体回报硕导，一个是抛妻弃子的“渣男“，一个是出卖色相获得的博士学位，更有报道，帮着女博士的博导老师说陆某是精神病，想维护门下弟子的名节，可惜，互联网的传播速度远远超出个人想象，天下皆知。
受众惊讶的是高知分子出轨来追求女学生，女学生却将其他3个伴侣玩的团团转，没有利益的需求，就没有后续的发生。
男硕导一表人才，能写出影响因子超过11的论文必然是高智商，他将眼前的素颜女博士看成“才华横溢，天然去雕饰”的难得一见的“白月光”，只是这个白月光，背后是遮掩的乌云，内心隐藏的名利与野心，完全不亚于野心勃勃的邓文迪，“要出国，要博士毕业，要房子，要包包“，只做贪欲的物质欲女和“精致的利己主义者”，所谓的“仁义礼智信”全部还给圣贤。可想而知，进入上交大读硕士，是否是以美色交易，继而又顺利进入复旦读博。
而这种披着圣洁外衣的女茶婊不仅仅占据辛勤学习的学子努力复习考博的机会，而且助长不劳而获的风气，既然每天周旋不同男人就能获得普通人一辈子的梦想得到的物质条件，做个外围女又如何？她如同一名浑身上下穿着华美外衣的贵妇，只是洗不干净全身充满骚味的虱子。
另一方面，北大汤一介教授去世，直至临终前，先生说“我们这个时代，没有大师。”在民国时期，刘文典一身粗布长衫，在月光下讲解《红楼梦》，从清代兴起的惯用手法讲起，领悟其中的内涵；大师傅斯年认为“中国之抗战需从每一个有良知有骨气的人做起，”傅斯年坚信中华民族不会灭亡，为9岁儿子作《衣带赞》诗词。民国的大师们凭借真才实学和刚正不阿的品格鼓励中国青年的崛起，润育了他们对知识饥渴的心灵。然而，针对现在无论是复旦女博士，复旦硕导陆某还是其他高校骚扰女学生的“叫兽”，学术界的他们不再求真，在回归到追求物欲和生理需求的原始时代。如果让这位女博士讲授知识，除了自身“励志”的玩弄男性的经历，已经没有可传输的知识，而如果媒体不报道此事，这件事情不了了之，陆某和李某仍能在顶尖高校混的风生水起。抛妻弃子，我有的是财产，男人就像衣服，取之不尽。
最可怕的事情是站在顶尖学术界的求真理的博士们成为追名逐利，无原则无底线的小人们，学术界的尊严被侵犯还有什么值得相信的？国之灵魂在于教育，多少寒门学子刻苦学习，只为追逐理想和实现阶层的跨越，而诸如李某的心机婊用捷径抢占本该属于真才实学者的名额，当学术界成为“利己主义者”的天下，国家的堕落也由此可见！
