这世界上总有些事做起来的结果是：我之蜜糖彼之砒霜。比如断舍离，整理。我看了很多人的分享和案例，我也清楚最大的敌人是自己，其次我就会觉得是家人。世间最难的不是三观，而是三观不一致。

         终于在经历了事情之后，我发现两个别人说了很多遍的原则，就是在你进行极简断舍离时候首先不要当着家人的面，尤其是老人家的面。其次在整理家人的东西时候一定和家人商量一下，这里的家人也包括孩子。

     对于我本人而言，最大的改变就是内心不在恐慌，空虚。自己也自信起来，不再沉浸在那深深地自卑里。然而这一点，没有谁能亲自理解我。我现在通过极简断舍离更加能够接受过去的自己，我承认自己过去的不优秀，不完美，我也更愿意去接受未知。

       回想到自己确实囤了太多没用的东西，办公的柜子里也堆的满满的，还有以前的物品，很多东西都是用不着的，这些东西扔掉又觉得可惜，放着又占地方，物品的舍弃感觉还是比较容易的，思想观念的舍弃不容易，有些物品是有故事的这种就难舍弃，如果能舍弃说明已经不在执着过去的事情了，像心底隐藏的事情当分享出来时就等于从自己心里舍弃了，舍弃的东西越多空间越大，心的空间有多大呢？事情来了就装下，事情结束了就舍弃，但是还有太多事情舍不去，所以心里装了太多东西了，外物和心事都要舍，从今天开始每日一舍看看自己还有多少执着。当天把手机相册的照片都删了，没什么困难，因为是备份过的，第二天把自己衣服整理出来每种计划是留三件但过程中就在犹豫了，有几件就是舍不得扔，在扔到回收站时还要感叹一下。扔完以后橱子宽敞了很多，有舒畅的感觉。断舍离的过程我得到了什么呢？好像舍掉的更多，舍掉了什么呢？发现并非时舍弃事件本身，而是接受事件，舍弃的是对事件的执着的态度，无论你怎么舍事情总会在你心里永远的舍不掉除非你失忆，太极里的舍己从人就是接受对方力开始的，不跟他抵抗也不逃避这股力，只是顺者这股力或前或后或上或下。

  人活到极致，一定是素与简？不一定。幸福和快乐有很多种方式，极简只是其中一种。如果认为只有极简一种，那不是极简，而是狭隘。我们唯一能确定的，我们自身适合极简，适合断舍离，仅此而已。

断舍离久了，人的脾气也会柔和

我整理扔东西，我老公说，干嘛扔掉，说不定留着有用。我说，世界末日那天用得上吗？

     一千多年前，苏轼被贬黄州，与泗州友人刘倩叔共游南山。友以蓼菜、新笋等野菜相待，苏轼品尝后，举箸慨叹：“人间有味是清欢。”苏轼一生坎坷波折，仕途几起几落，在尝尽人生五味之后，他终于悟得——人间有味是清欢。

清欢之所以好，是因为它对生活的超逸，

不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味。

返璞归真，让生命回归最舒适的状态。

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：

世界是自己的，与他人毫无关系。”人间最有味的，就是这清淡的欢愉。生活简单就迷人，人心简单就幸福。

1845年，美国学者梭罗，只带了一把斧头，到瓦尔登湖边建了一间小木屋，独居了2年零2个月，以验证自己所悟出的人生真谛：“一个人，只要满足了基本生活所需，不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵，便可以更从容、更充实地享受人生。”

体验结果，正如他所说：

一个人，放下得越多，越富有。而后，他写出了著名《瓦尔登湖》：“我们每一天努力忙碌、用力生活，却总在不知不觉间遗失了什么。

面对不断膨胀的物欲，

我们需要的是一颗能静下来的心。

多余的财富只能够购买多余的东西，

人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”

多，即是少。少，即是多。

一个朋友说得好：一个人占有得越多，就被占有得越多。

你占有了好身材，但每天不敢多吃一点油腥。你占有了好脸蛋，但护肤品和彩妆摆了半墙。你占有了房子，但做了20年房奴。你拥有了孩子，但从此成了旋转木马。你拥有了手机，但从此变成了手机奴。

这个世界，没有无成本的占有，

你所占有的东西，同时也在占有你。所以，从某种程度上说，一个人，放下得越多，越富有。