北国的春色，离不开桃李杏。满树繁花，谁又在意你是桃花，还是李花，亦或是杏花？只知春花之美，不知春花之名，这也是曾经的我。
人与外界讲机缘，人与花也讲缘分。年年赏花，年年醉，唯有今朝独醒，问花：“你叫什么名字？”。没错，我醒了，想知道你的芳名，想知道和你有关的一切。
能够从百花中认出杏花，是缘于对她的最爱。花都是花，各自美丽，对于脸盲症来说，没有最美，只有都美。用心驻足凝视，和她说过话，才知道最喜爱是种什么心情。
相识后，不用及近，亦能得其清香，远远地用眼神打个招呼，像老友重逢，喜自来。
那日杏花微雨，花落知多少？若不是坚持跑步，谁会在微雨天气去赏花？谁又能体会苏轼在《定风波》中，归去，也无风雨也无晴？
如丝小雨已经下了一夜。清晨六点半，雨丝仍在，院子里不见了往日晨练的热闹，只有我一人，棒球帽外又遮上卫衣的帽子，在雨中慢跑。
芳心向春尽，所得是沾衣。雨丝没有阻挡我前行的脚步，倒是遍地的杏色花瓣，让我第一次在跑步时停了下来。也无忧也无愁，只是想记住杏花来过的样子。
短短一周的时间，杏花从小小的花蕾，变成了雨水中的落英，我用了一百多张照片，记录下她的生命痕迹。
最喜欢仰视她，让她和蓝天在一起；
最喜欢给她特写，让每一枚的花蕊丝丝动人；
最喜欢她淡雅的花色，那是女人最爱的粉底色；
最喜欢夜色中，她沉静写意的美丽；
最喜欢她单朵盛开的勇气，不用簇拥在一起，哪怕风雨来了，索性来一场花瓣雨又有何惧；
雨过处，落英遍地，枝头红萼盛开，美丽在生命中转换了形式。
【一】从杏花的美丽，探寻杏林文化
说起对杏花的喜爱，自古谁人能比董奉？
说起杏林的美丽，哪里又能和庐山媲美？杏林在庐山不仅是一种风景，更是一种文化——“杏林文化”。
杏林文化的开山鼻祖是董奉，他与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名，并称为东汉末年"建安三神医"。
董奉的事迹在民间被广泛传颂，董奉的杏林精神被医界奉为楷模，庐山杏林被世界视为一方圣地。
"不识庐山真面目，只缘身在此山中"是苏轼对庐山瑰丽风光的绝妙写照。数千年来，庐山不仅以其独特的自然景观吸引着人们的目光，而且以其厚重的人文历史底蕴和众多美丽的传说让人倾慕。其中，代表祖国传统医学的杏林文化便是从此山产生并传颂至今。
董奉曾长期隐居在庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五棵杏树。看好一个轻病，只须栽一棵杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。
几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食，用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中施舍的粮食达数十万斗。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，故又有“虎守杏林”之说。想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民。
正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。
董奉在庐山遗迹颇多，根据资料和史实可以确定：有他居住的杏林草堂，称为董奉馆，后在此处又曾建杏坛庵；有后人祭祀的太乙宫、真君庙、太乙观、太乙祥符观等；有伏虎庵，是董奉"虎口取鲠"和“虎守杏林”遗址等。
后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用"杏林春暖"、"誉满杏林"、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以"杏林"命名。"杏林"，已成为医界的别称。有关"杏林"的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范，"杏林"也成了医学界的代名词。
庐山也曾去过，杏花也曾见过。直至今日，方知庐山的杏林文化，直至今日，方知春花中，我更爱杏花。
从一朵花看世界，世界多奥妙。访古觅今，多了重游庐山的念想，多了对董奉崇高精神的膜拜，更多了对文人墨客赏花趣事的探寻。下一章，跟随可乐的笔，去看看诗句中的杏花，如何打动了诗人的心。
（可乐写于2020年5月5日星期二，董奉和杏林文化摘自网络文字）
