《摩诃婆罗多》之薄伽梵歌(八)

       取自《摩诃婆罗多》之《薄伽梵歌篇》

       至尊者说:“至爱的阿周那,因你从不忌恨我,我便传授你学问的奥妙之奥妙,一旦掌握,可化解物欲人生的诸苦。这门学问乃是教诲之王,奥妙之奥妙,无暇之无暇,宗教之圆满,永存永在,一旦领悟,可亲身感知本我的存在,乐在体验中。伐敌者啊!奉爱服务之途信心不足,到不了我身边,且回到物质凡界轮回生死。”

       “我的无形之相遍布整个宇宙,万物在我之内,我不在万物之内。我不依赖于创造的万物,看吧!我的富裕深不可测,即便我是芸芸众生的养育者,无所不在,宇宙创造之源依旧是我。万物在我之内,如同劲风吹遍角角落落,只限于苍穹之内。”

       “贡蒂之子呀!现形的凡界万物在一个周期结束,回到我之内,到另一个周期开始,再次现形,这是我的能力使然。整个宇宙听命于我的指令,是我的意愿一再造生万物,是我的意愿一再毁掉万物。檀南遮耶啊!以上所为不会束缚我,我仿佛无所偏袒,置身事外。贡蒂之子呀!这物质自然在我的指令下运作,繁衍可动不可动的众生,且遵循规律,一再创造,一再毁灭。”

       “当我降临凡间,愚人笑我的模样似凡人,不懂得我的超然本真,不清楚我的无上权柄凌驾于一切。他们困惑不已,更偏向魔性观点,无神论者观点,结果反受其乱,白费功夫去追求解脱,追求满腹经纶,追求功果所得。”

       “普利塔之子呀!有神性庇护的伟大灵魂,不受其乱,深知我是原貌如初、无边无际的至尊人格神首,一心忙于奉爱服务。这些伟大灵魂不遗余力,歌颂我的荣耀,拜在我的面前,心怀爱心崇拜于我,直到永远。而满腹经纶的学者,会将变化多端、绝无仅有的宇宙万象当作至尊之主来崇拜。”

       “我是典礼,我是献祭,敬祖供品,治病药草,超然赞歌,我是黄油,祭品,祭火。对于宇宙,我是生父,生母,祖父,维护者。我是学问的宗旨,净化者,音节唵,也是《梨俱吠陀》,《夜柔吠陀》,《娑摩吠陀》。我是目标,支柱,主人,证人,安居地,庇护者,至交密友。我是创造,我是毁灭,我是万物之根,休眠之地,不灭之种。阿周那呀!我掌控雨季、旱季和高温,我是永生不灭,也是死亡化身,原本有的、原本没有的皆在我之内。”

       “欲求天界星宿畅饮月露的吠陀学者,不是真的崇拜我,他们投生在因陀罗的星宿,享受诸神之乐。在天界寻欢作乐之后,他们再度返回凡间,故此,遵循吠陀理法所得,不过是一时之乐。而那些以爱心崇拜我,冥想我的超然形象的,无者我赐予,有者我保留。”

克利须那教导阿周那

       “贡蒂之子呀!不论向哪位天神献上供品,其实是献给我,只是他们误解了供奉的真义。我正是献祭的享有者,唯一的宗旨,堕落的人不会承认我的超然本真。崇拜天神便投生为天神,崇拜鬼怪幽灵便投生为鬼怪幽灵,崇拜祖先便到达祖灵星,崇拜我便与我一同生活。”

       “谁以爱心向我献上一朵花,一片叶,一枚果,一杯水,我欣然接纳。贡蒂之子呀!你所做的,你所吃的,你所供奉的,你所布施的,你所修行的苦修,理当通通献给我。如此,一切善果恶果的业力不复存在,只要遵循这一弃绝之道,必将解脱,来到我身边。”

       “爱恨之间我并无偏向,我向来一视同仁,不过,谁为我践行奉爱服务,他便是我的朋友,我便是他的朋友。即便他的行为罪大恶极,只要改邪归正,践行奉爱服务,也称得上圣人。他很快会品行端正,一直心平意和,贡蒂之子呀!我的奉献者永不消失,大胆宣告世人吧!”

       “普利塔之子呀!出身卑微的妇人、吠舍(商贩)、首陀罗(劳工),只要皈依我,一样能抵达无上的归宿。更何况是短暂而悲苦的凡界,忙于爱心服务的婆罗门、正派人士、奉献者和圣洁明君。时时念想我,致敬我,崇拜我,一心专注我,必能来到我身边。”

       “臂力非凡的阿周那,我的至交啊!我宣说这些至理名言是为你好,带出更大的惊喜,接着听吧!天神和大圣仙皆认不出我是本源,因为方方面面,我是天神和大圣仙的本源。谁明了大千世界之内,我是至尊之主,并无起点,并无生日,则人海中无惑,罪孽不再近身。”

       “智慧,学问,无困无惑,宽容,真诚,克制,冷静,悲,喜,生,死,畏惧,无惧,不施暴力,泰然自若,知足,苦行,善行,美名,恶名,全由我一人所造。我的心思生成四大圣仙,之后是七大圣仙和摩奴(人类的始祖),他们的后裔是众星宿的生灵。真正明了我的荣耀和大能,会践行无尘的奉爱服务,这点毋庸置疑。”

       “我正是物质世界、灵性世界的本源,万物发源于我,对此了然于胸的智者忙于对我的奉爱服务,全心全意崇拜我。我的纯粹奉献者把生命交托我,常常为我着想,相互谈话,相互启发,由此心满意足,欣喜若狂。谁常常奉献于我,谁以爱心崇拜我,我便赐予谁领悟力,让他走近我。我就在他的内心,蒙慈悲之心,以真知的明灯驱散那无知的黑暗。”

       阿周那说:“你是无上梵,无上的居所,终点,净化者,绝对真理,永远的圣尊。你是本源之主,超凡脱俗,原貌如初,并无生日,你的美遍布万物。那罗陀、阿私多、提婆罗、毗耶娑那样的大圣仙,说法一模一样,此刻你又亲口宣明。克利须那呀!你告知我的一切,我全部当成事实,主人啊!天神和魔族没有谁明了你的品性。”

       “万物本源啊!众生之主啊!众神之神啊!宇宙之主啊!至尊人物啊!看来只有你本尊能明了自己的大能所在。你的神圣大能如何遍布大千世界?留在大千世界?还望详细说一说。至尊者啊!我要如何冥想你?识别你的哪个形象?瞻纳陀那(克利须那)呀!恳请巨细说说你的大能和荣耀吧,你的话娓娓动听,让人百听不厌。”

       至尊者说:“好吧阿周那,我来说说我那辉煌的万象,不过只提首要的,因为我的富裕不可限量。”

       “古陀翅舍呀!我是居于众生心中的本我,我是万物之始、之中、之末。阿底提诸子之中,我是毗湿奴,光源之中,我是光芒万丈的太阳,摩录多之中,我是摩利支,群星之中,我是月亮。《吠陀经》之中,我是《娑摩吠陀》,半神人之中,我是因陀罗,感官之中,我是心意,生命之中,我是活力(知觉)。”

       “众楼陀罗之中,我是湿婆,众夜叉众罗刹之中,我是财神(俱波罗),婆薮之中,我是火神(阿耆尼),群山之中,我是弥卢。阿周那呀!祭司之中,我是为首的祭神毗诃波提,统帅之中,我是战神室建陀,水系之中,我是海洋。大圣仙之中,我是婆利古,音波之中,我是超然的唵,献祭之中,我是颂主圣名(遮波),不动事物之中,我是喜马拉雅山。”

       “树木之中,我是无花果圣树,半神人和圣哲之中,我是那罗陀,歌仙(乾达婆)之中,我是至多罗陀,圆满者之中,我是圣哲迦比罗。马族之中,我是生自不老丹药、跃出乳海的乌蝉舒华,象族之中,我是尊贵的爱罗婆多,人类之中,我是君王。武器之中,我是霹雳法宝,牛族之中,我是无量供牛奶的苏罗毗,生育者之中,我是爱神坎达波,蛇族之中,我是首领婆苏吉。”

       “那伽天蛇之中,我是阿南陀,水族之中,我是水神伐楼那,已故先祖之中,我是阿尔耶摩,执法者之中,我是死神阎摩王。成魔的底提诸子之中,我是奉献者波罗诃罗陀,征服者之中,我是时间,百兽之中,我是狮子,飞禽之中,我是毗湿奴的坐骑迦楼罗。净化物之中,我是清风,手持兵刃者之中,我是罗摩,鱼类之中,我是鲨鱼,滔滔河流之中,我是恒河。”

       “阿周那呀!一切创造物之中,我是之始、之中、之末,学问之中,我是有关本我的灵性学问,逻辑推理之中,我是最后真相。字母之中,我是开头字母A,复合词之中,我是叠韵词。我还是无休止的时间,创造者之中,我是面朝各方的婆罗贺摩。我是吞噬一切的死亡,也是将来万物的衍生者。站在女性角度,我是美名,好运,好评,记性,聪慧,忠心,耐心。”

       “赞歌之中,我是为因陀罗咏颂的《大娑摩经》,诗节之中,我是婆罗门每天必念的伽耶特利,月份之中,我是十一到十二月之间,季节之中,我是百花绽放的春天。我是骗术中的赌博,我是辉煌中的壮丽,我是赢家,历险家,能者之能耐。苾湿尼的后裔之中,我是婆薮提婆,般度五子之中,我是阿周那,圣哲之中,我是毗耶娑,大思想家之中,我是优沙那。”

       “刑法之中,我是杖刑,取胜因素之中,我的德行,机密之中,我是沉默,聪慧之中,我是学识。还有呀阿周那,我是万物繁衍的种子,可动不可动的万物没有我,不能存在。”

       “非凡的伐敌者啊!我的辉煌万象无可限量,以上所说的不过是我无限富裕的一尘一沙。须知我的光辉一闪,足以化作一切美妙、辉煌、非凡的杰作。阿周那呀!你又何须逐一认识全部呢?我的一尘一沙足以遍布整个宇宙,撑持整个宇宙。”

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