泰山雄峙山东平原中部，气势雄伟磅礴，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山是世界文化与自然双重遗产、世界地质公园、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。自古以来，中国人就崇拜泰山，素有“泰山安，四海皆安”的观点。五岳为中国最为靓丽传奇的五座历史文化名山，中国的世界名山不少，唯独这五座山尊为"岳"，不是没有道理。五岳在我国虽不是最高的山，但都高耸平原或盆地之上，格外险峻秀美，文化积淀十分厚重，故被称为“五岳”。俗语说"五岳归来不看山"，历来有"北岳恒山如行，东岳泰山如坐，西岳华山如立，中岳嵩山如卧，唯有南岳独如飞"的赞美。但是，唯泰山素有“五岳独尊”、“五岳之首”、“天下第一山”的美誉。泰山以其2500处以上历代石刻名碑被尊为中华首座书法名山！泰山以其列入文物保护的古树2万余株载入史册！古代汉族先民往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而为帝王的历代“天子”，更把泰山看成是国家统一与权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，天子必到泰山封神祭祀。泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山，远古就有72代君王到泰山封神。此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清康熙、清乾隆等帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度，大名鼎鼎的汉武帝竟然破天荒先后六次封禅泰山。汉武帝讴歌泰山“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！！”，赞美之词简直到了登峰造极地步。唐太宗随没来泰山封禅，却年年都派钦差大臣代表皇家到泰山隆重祭祀！北宋与金两国虽然战场上势不两立，却共同派大臣到泰山进行大规模祭祀与修建道观庙宇。明朝二百余年，虽然没有一位皇帝来泰山封禅，可是竟然先后派钦差大臣近40次到泰山代表皇帝举办声势浩大的祭祀活动。历代天子封禅与祭祀，终于使泰山中华神山的地位牢不可破。历朝历代这么多天子无数次封禅与祭祀，给泰山留下了不计其数极其珍贵的文物与古迹，使泰山拥有了至高无上地位和尊严。秦朝统一中国后，始皇帝于二十八年(公元前219年)巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁儒生稽考封禅礼仪，儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，立颂德石。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山，使皇位带有一种君权神授的意味。汉元封元年(公元前110年)三月，汉武帝率群臣东巡至泰山，派人在岱顶立石。之后东巡海上。四月返至泰山，自定封禅礼仪:至梁父山礼祠"地主"神;其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书;行封祀礼后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼;第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。东汉建武三十二年(公元56年)二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫1500余人整修山道，驺骑3000余人在登封台上垒方石。十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。唐麟德二年(665年)十月，唐高宗率文武百官、扈从仪仗，皇后武则天率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行还有突厥、于阗、波斯、天竺、倭、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号"封祀坛";在山顶筑坛，广五丈、高九尺，四面出陛，号"登封坛";在社首山筑八角方坛，号"降禅坛"。次年正月高宗首先在山下"封祀坛"祀天;次日登岱顶，封玉策于"登封坛";第三日到社首山"降禅坛"祭地神，高宗行初献礼毕，武则天后升坛亚献。封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立"登封"、"降禅"、"朝觐"三碑，称封祀坛为"舞鹤台"、登封坛为"万岁台"、降禅坛为"景云台"，改元乾封，改奉高县为乾封县。唐玄宗于开元十三年(726年)十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。封禅礼沿袭乾封旧制。封禅后，封泰山神为"天齐王"，礼秩加三公一等，玄宗亲自撰书《纪泰山铬》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》、礼部尚书撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。宋大中祥符元年(1008年)十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。改乾封县为奉符县;封泰山神为"天齐仁圣帝";封泰山女神为"天仙玉女碧霞元君";在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内。泰山以世界首例自然与文化双遗产，开创联合国遗产分类标准而闻名！泰山地质古老享誉世界。泰山以其25亿年的绝对地质年龄傲视中华。泰山人文历史非常悠久，泰山东部50万年前左右生活沂源人，泰山南部5万年左右生活新泰智人，再到前7500-前2800年左右的北辛文化-大汶口文化-龙山文化，再到传说曰：盘古开天地-太昊-少昊-昊，传说中上古三皇五帝七十二王来登泰山，炎黄蚩尤泰山大战，炎黄-东夷-少数民族融合成为中华民族！再到大一统的中华帝国-秦帝国的出现，泰山在中华民族心中成了精神的象征。历代皇帝惊天动地兴师动众的封禅活动和泰山雄伟多姿的壮丽景色，引来历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的精美诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像皆为国宝稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，草、隶、楷、行、篆各体俱全，颜、柳、欧、赵各派毕至，名副其实中国历代书法及石刻艺术博览馆，堪称全国名山之最。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处、古建筑群22处与2200余处碑碣石刻，对研究中国古代建筑史提供了极其重要实物资料。历代讴歌泰山的诗篇数以万计，例如著名的杜甫诗《望岳》，李白《游泰山》诗六首，曹植登泰山诗《泰山梁父行》、《飞龙篇》、《仙人篇》，姚鼐《登泰山记》，元好问《游泰山》，康有为长诗《夜宿玉皇顶》，郭沫若文《天上的街市》，徐志摩文《泰山日出》，李健吾文《雨中登泰山》，冯骥才文《挑山工》，汪曾祺文《泰山真大》，杨辛文《泰山颂》，季羡林赋《泰山赋》等等等等精品，共同创造了华夏文坛独一无二的泰山文化。