第一次圣餐 影像记录262
2024年5月7日上午，巴塞罗那毕加索博物馆，看《第一次圣餐》（First Communion，又译《初领圣体》、《第一次圣餐式》）。
1896年，为了参加一个大型展览会，15岁的毕加索决定画一套具有“沙龙风格”的作品。他征求父亲的意见，最后选中了三个题材：《祭坛男孩》、《第一次圣餐》、《科学与慈善》——既有宗教的，又有科学的。
这幅《第一次圣餐》（The First Communion），是毕加索在进入美院之后完成的第一张大幅油画创作。描述的是罗马天主教的一个仪式。在仪式上，穿着白纱的小朋友第一次领圣餐。这个仪式标志着小朋友被天主教会正式接受，可以说是一个身份转变的象征。（图片1）
尽管这件油画的题材和形式都说不上是什么创举，但是就其完成度而言，显示出年纪轻轻的毕加索已具有处理高难度的细节的能力，足以和经过多年训练的成年艺术家相提并论。
画面左侧的那位成年男子的模特其实是毕加索的父亲。看着寄托了自己厚望的儿子在外人面前初次展露出超人的艺术才能，其内心恐怕是像画面中看着自己孩子初领圣餐的那位父亲一样吧。
1896年4月，毕加索的这幅画参加了巴塞罗那市的美术和工业展览会，陈列于第一展览室，与该市的一些名画家的作品并挂在一起，同时展出，标价1500比塞塔，立刻吸引了当地媒体的关注。
可以看到，画作右下角的签名是P Ruiz Picasso（巴勃罗·路易斯·毕加索）1896，即当时还保留着父姓Ruiz的。（图片2）
1896年5月15日的《巴塞罗那日报》上刊登了一篇对这次展览的综合评述，其中也提到了这幅画，称其“画中人物富于感情，线条明快”。
从这件作品开始，就像这件作品的题材一样，毕加索可以算是结束了和父亲在家“闭门造车”的阶段，正式以一个青年艺术家的身份出现于艺术界。
附注.圣餐
据《新约圣经》“福音书”记载，耶稣在最后晚餐时，拿起饼和葡萄酒祝祷后分给门徒说：“这是我的身体和血，是为众人免罪而舍弃和流出的。”
圣餐(The Lord's Supper或Holy Communion)，亦译“神交圣礼”。基督教的主要仪式之一，也是一种特殊的崇拜仪典。关于这项礼仪的称谓，基督教会以不同的名称来称呼这一庆祝和纪念的行为，这包括弥撒、交圣餐、主餐和祝谢餐。其中天主教称圣体圣事，对其礼仪称弥撒；东正教称圣体血；新教称之为圣餐。
“圣体(Eucharist)”有两种解释，一是源于拉丁文eucharist，原意为“感谢祭”或“感恩祭”；二是源于拉丁文hostia，意为“牺牲”。因而圣餐礼仪来源于古代宗教中的献祭与献祭之后将祭品吃掉的风俗。天主教和东正教同将此作为“圣事”，但具体方法上东西教派又有所不同。宗教改革运动后，新教各派亦继续持守此礼，但在礼仪方式和神学见解上与天主教和东正教相异。
根据教会的传统，只可用面饼祝圣为圣体，而不可用其它材料。但东西教会使用圣体材料时又有微小的区别：西方拉丁教会用未发酵的面饼制成圣体，东方希腊教会则用发酵的面饼制成圣体，但两者都是有效的，而且在历史的发展中已经成为一种习惯，在不可随意改变。
圣体第二种材料是葡萄酒，是由葡萄酒酿成的自然葡萄酒。因为耶稣基督在晚餐中用的就是这种葡萄酒，以后教会在圣餐中也如此效法。
圣餐中，两种材料必须同时使用，用麦面饼祝圣成为耶稣基督的圣身；用葡萄酒祝圣成为耶稣基督的圣血。不过酒形中又有耶稣的圣身，面形中也有耶稣的圣血。
一、圣餐礼的程序
1、仪式开始前，信徒先要对神父忏悔，神父会告诉信徒需要斋戒几天，然后做好斋戒的准备。
2、接受圣餐前，虔诚的信徒进入教堂，划十字，向圣像鞠躬，唱诗，然后神父将圣餐送到信徒的嘴里。
二、施行者
祝圣圣体的权力仅属于有效地领受神品的司铎，而且他们也只能在弥撒中祝圣圣体。祝圣圣体是弥撒圣祭的高峰，是圣祭的圆满完成。分施已祝圣过的圣体俗称送圣体，通常由司铎施行，经主教或本堂神父的许可，六品副祭也可分送圣体。
三、领受者
经过洗礼的信徒可有效地领受圣体。基督教会对于圣体仪式，起初是施行给儿童甚至婴儿送圣体，后来西方教会废止了这一做法，规定只准给有正常理智的人分送圣体，以避免在圣体仪式中可能发生的不敬事件或突发情况。
在领受圣体时，信徒们常把圣餐看作是代表着耶稣的一段动人的往事和不平凡的经历，领到圣餐，心中就有了耶稣，因为耶稣为了拯救人类而牺牲了自己。领圣餐意味着耶稣对虔诚所给的回报，就走近了耶稣；在领受圣餐的过程中，面包和葡萄酒酒变成了耶稣的身躯和血液，于是耶稣与信徒们同在一起。
