上周我的文学概论老师留了个作业，让我们去找一位诗人对于诗的评价然后写一篇反思。这份作业倒可真是难住我了，因为我并不喜欢读诗，也很少读过。
但是作为一名立志成为优秀的文学生的我，作业总是得做的。今日灵光一现，一个新奇的视角出现在我的脑海里，让我重新推敲这个题目。
虽然我很少读诗，但是我看过的电影很多。所以在讨论有关于评诗之前，我想先从看电影这个角度说起。
最近上映的电影中，有三部我都为它们捐献了票房，分别是《受益人》、《少年的你》和《天气之子》，当然还有《海上钢琴师》、《他们已不在变老》等很多电影还在我的有待打卡行列，无奈的是看着已经被双十一掏空了的钱包，我不得不克制住了这不自量力的念头。
这三部电影中，无论是一次次揭穿吴海谎言后仍然陪在他身边的岳淼淼，或是为了保护陈念毅然决然选择背负所有罪名的小北，还是是为了找回阳菜而背叛全世界的帆高，无不令我动容。
01
上大学前看电影啊，感觉就像是在做语文的阅读理解一样。什么意思呢？就是我在看电影的过程中，大脑里会产生出N个问题。观影结束以后的第一件事情，就是打开豆瓣或者知乎，找那些高赞的影评，速速浏览一番，看看那些大佬们都是站在哪些角度看电影的，他们又是如何评价这部电影的，这部电影运用了哪些手法，存在哪些bug……
在这个过程中，各种观念可以说是毫无经过过滤地塞入我的脑子，最终造成的结果就是，我自认为在看电影的过程中所产生的那些问题已经解决了（其实要是让我自己再复述一遍我肯定说不出来或者解释不清楚），然后稀里糊涂地给电影打个五星（风评一致极差的电影除外）。
这个模式是不是和做阅读理解一样？拿着笔，在试卷上涂涂画画，产生几个问题，粗略地写出自己的回答，然后去对照标准答案，我们竭尽所能地去揣摩出题人的意图，寻找答题套路，编织答题模版，只为去取得更多的分数。看似自己已经读懂了这篇文章，并为一个不错的分数沾沾自喜。
阅读理解里面总会出现这种类型的问题，请你评价一下这段话好在哪里？
这让我想起了王小波说过的一段话：我不敢去看别人说拍得好的电影，我怕我看了不觉得它好，会被别人耻笑。
所以这个模式存在着一个问题啊，那就是阅读理解，它不应该有标准答案。那么不论是看电影还是看诗，也都是这样的。
我很庆幸如今已经大二的我已经意识到了这个问题，如今，我正在努力摆脱这种考试后遗症，不论是在看电影还是看书的过程中，学习独立思考问题，培养自己的批判精神，完善自己的三观。最多也是在形成自己的完整的看法以后再去看别人的评论，以为自己的想法提供一些借鉴或者补充。
02
如果一定要让我说出一个我能够接受的诗人对于诗的看法，那便是清朝初期赵翼的那首《论诗·其二》。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
李白杜甫的诗歌那可真的算得上家喻户晓啊，哪怕是在语文教材上都占据着相当重要的地位，如李白的《峨眉山月歌》、《蜀道难》、《将进酒》，杜甫的《客至》、《登岳阳楼》、《登高》等等等等。两人流传下来的经典诗歌更是数不胜数。
但哪怕是作为中国历史上最伟大的浪漫主义诗人并且被尊称为“诗仙”的李白抑或是作为“诗圣”的现实主义诗人杜甫，随着改朝换代、社会演变，也逐渐与社会开始脱节，但也有越来越多其他伟大的诗人在历史的长河中留下他们的作品。
赵翼这首诗里面体现了诗歌的两个特点，一个是永恒性，它代表一首优秀的诗所能传递的社会价值、情感价值、艺术价值等是永恒的，这也是它广为流传的原因；一个是时代性，它指的是在不同的时代中，一首诗歌所能够产生的各种价值的大小是不同的，就比如说虽然《圣经》在现代仍然被信徒们视作道德典范，但实际上信徒们的道德观念却来自现代社会。
那么再从社会历史缩短到一个人的一生。背古诗词想必是每个人小学时期一段不可磨灭的记忆。我并不是那种能坐下心来背书的人，因此也是被折磨得死去活来，也不少发出过“为什么xxx要写这首诗”之类的拷问。
后来，在北大举行的一次论坛上，杨振宁的一段话让我醍醐灌顶：
死记硬背，是中国传统的读书方法，而且是非常宝贵的读书方法。3岁孩子背下的东西，他不懂得内容，到30岁就开始懂了，60岁就懂得更多了，90岁就彻底地体悟了。但是，如果你3岁没有背，没有记，你30岁，60岁，90岁，拿什么来感悟？人的不同阶段，阅读的功能和体悟是不同的。
03
如今，虽然小时候背的诗词已经忘记了大半，但留下来的，无不在日夜淬炼着我的灵魂。那时候老师教给我的诗词背后的含义，我也全然忘却了，但是没关系，生活让我对它们已经有了属于自己的体悟。
很多时候，不评价就是最好的评价。上个周末去听了一位北师大中文系教授的演讲，他说的一段话我非常喜欢。“我从来不给任何人写书单。因为我觉得对我有用的书对你不一定有用。”是的，读诗也是一样，我们应该对诗有一个属于我们自己的定义。
我们自己才是我们真正的评诗人。
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