围棋源自何处？创自何人？
这从来都是一笔糊涂账，虽然大家有一种公认的说法：尧造围棋。
对这种说法的质疑从来都有：尧本身就是传说中的人物，虽然中国人从感情上，对尧、舜、禹这些史前的先贤们充满崇尚、敬仰之情，但作为言之凿凿的信史，却难以让人完全信服。
丁开明《围棋简史》为了证明五帝之一的尧确有其人，采用了殷墟考古发现甲骨文对于《世本》和《史记》关于史前记载的有力支持，尤其是20世纪50年代，在山西临汾陶寺村发现的人类生活遗址“陶寺遗址”，更加坐实了尧不但确有其人，“尧都平阳”越来越清晰、可信。
问题来了：即使先圣尧帝事迹真的有一天可以用考古发现和各种史料支持写成文字，但关于“尧造围棋”的起因和佐证可能依然是个谜。
有太多问题不能给我们满意的答复，比如逻辑上的问题：尧的主体和行为不能划等号。说句大白话：有尧这个人，就有尧造围棋的事实吗？
鉴于围棋系何人创造是一笔糊涂账，而且很难摄取清晰的景象、画面，所以我们干脆从起源上来寻求线索。
目前关于围棋的起源，就我手头得到的资料，大致有以下几种说法：
1.“围棋象天说”。围棋是天文历算的工具，源自对天体、星座的观测。
关于这一点，何云波《图说中国围棋史》描述比较可信，也比较详细：围棋的起源与“商末三贤”比干、微子、箕子中的箕子有关。
箕子是商朝时的贵族，商纣王的叔父，原名胥余，因为封地在“箕”而名之。
箕子是占卜大师，而在上古，有两件事是最重要的：祭祀和打仗。所以连周武王都去向他请教，如何治理天下，如何才能得到商民的拥护。
就像很多隐士高人向当朝者所提的最重要的建议，箕子的治国之策也是施行仁政，用安抚的手段来争取民心。
周武王请箕子出山，而后者一意远走辽东，不肯归顺大周。
传说箕子夜观天象，白天用黑白子记录、演绎，于是逐渐创造了围棋。
对这种说法我还是比较认可的。围棋的黑白二色明显地跟中国古人的阴阳观密不可分，棋盘上星星点点的棋子，就像深邃的宇宙星空中的日月星辰。
还曾听到一种说法可以对此说有启发、借鉴：围棋棋盘不是平面而是立体的，是三维甚至多维的。就像俯瞰金字塔一样，四角合围正好是金字塔平面图，天元这一点就是金字塔塔尖。
这种说法大大开阔了我们的思路和眼界，而且这是对“象天说”极有力的眼界、思维拓展。
搞不清以下说法究竟系何人最早主张，但它也从侧面有力地支持了“围棋象天说”：围棋是对自然的描述，象棋是人类社会的演绎。
这一深入人心的说法几乎不需要做考证，结论显而易见、很有说服力，同时这也是一个饶有兴趣的观点。
