张九龄(673--740)字子寿，又名博物，韶州曲江(今广东韶关)人。七岁能文，被张说誉为“后出词人之冠”。武则天长安二年(702) 进士，调校书郎，又以登材堪经邦及道侔伊吕科，授左拾遗。玄宗即位(712)，由张说推荐为集贤院学士。后任中书舍人、冀州刺更、洪州都督、岭南道按察使，召拜秘书少监、副知院事。开元二十二年(734)任中书侍郎同平章事，迁中书令。他是“开元之治”的最后一位贤相，议论朝政，刚正不阿。后为李林甫、牛仙客等所忌，于开元二十四年(736) 被排挤出朝，贬为荆州刺史，以文史自娱，写了不少清淡惋惬、寄托深远之诗。卒后谥文献，有《曲江集》留世。安史之乱(755)后，玄宗每思其忠谏之言，至为流涕。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【注释】
情人:远隔天涯的一对情人，既指“怀远”之友人或恋人，也包括“怀远”的诗人。
竟夕:整夜，通宵。
灭烛:熄灭烛光。梁简文帝《夜夜曲》:“愁人夜独长，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。”谢灵运《怨晓月赋》:“卧洞房兮当何悦，灭华烛分弄素月。”
盈手:满手。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉，揽之不盈手。”
佳期:美好之日，指相见的日子。
【鉴赏】这是一首怀念远方情人(或友人)、借景抒情之诗。起句“海上生明月”，点出“景”，自然稳贴，展现了雄浑阔大的境界。这与稍早诗人张若虚《春江花月夜》中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明”，有异曲同工之妙。“天涯共此时”，点出相隔两地之友，同时相思之时。
三四句写两地的“情人”彼此之“怨”与“思”。“情人怨遥夜”，“怨”长夜漫漫，彼此不能相见。“竟夕起相思”，竞夕，通宵达且，生起相思之“情”。
五六句写诗人徘徊月下的相思之状。“灭烛怜光满”，长夜不能入睡，是烛光太明了吗?于是诗人“灭烛”，但月色皎洁，浩渺无边。怜，爱惜；光满，满月之光。“披衣觉露滋”，诗人于是披衣走出庭外，在那姣好圆月的光华之下，只觉夜深露湿，滋润沾衣。尽管如此，诗人仍伫留月下，“望月”思人。所以，“露滋”二字不仅照应了“竟夕”二字，同时暗示了滋生不已的遥思之情。
七八两句写期梦以自慰，收束相思之情。“不堪盈手赠”，不堪，不能之意，意谓在这相思不眠之夜，用什么相赠友人呢?我只有满手的月光，虽然月光饱含相思之意，但又不能送与。怎么办呢?我还是睡吧!也许睡梦之中还能与你有相聚之期呢!诗到此戛然而止，留下无限的相思。
全诗脱口而出，平易自然。由第一句的“月”到第三句的“望”，第四句的“怀”，再到五、六两句的“望月”，直到最后七、八两句的“怀远”，层层递进，秩序井然，景中生情，情中有景，情景交融，意韵悠悠。
