《老子》详解,给所有曲解老子的人(十一)

三十辐共一毂,当其无有,车之用。

埏埴以为器,当其无有,器之用。

凿户牖以为室,当其无有,室之用。

故有之以为利,无之以为用。

解:这一段最好解,但是发现没有,解了也不知道这句说了啥,为什么会这样?因为根本不知道这里为什么会出现这句,因此解起来也如盲人摸象一般。实际上,从宏观的角度去把握,很多不知道说什么的话,就变得有条有理,恰如其分。不信看下面:

首先,这几句都是说“无有”,什么是“无有”?“无”为阴,表虚空。“有”为阳,表实在。所以说,这几句就是讲的物体的阴阳。物体有阴阳,才能构成几何结构,变得可以实现相应的功能。

最后一句为互文,就是事物有阴阳,才可以被利用。

直译:三十个车轮中连接车毂和轮辋的一条条直棍儿装在一个车毂上,构成了轮子的形状,可以用在车上。水和粘土,揉成可制器皿的泥坯,可以做成器皿,它会构成中空的形状,作为器皿使用。开凿出窗户和门作为房间使用,构成房间的中空的居室的样子,作为居室使用。所以,当一个物体可以被利用,是因为这个物体有阴阳,有具体的形状,才可以被利用为各种不同的用途。只有阳,就是一整块物体,或者只有阴,根本没有物质凭借的话,都不能被利用。

评述:这段讲了物体的阴阳和结构,只有结构上有阴有阳,构成具体的形状,才能派上具体的用处。这段说到底还是说怎样从阴阳的角度来认识事物的用处。

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