北国南国

                              1

              大地上的传奇  (北方北国)

        当第一缕阳光跃上帕米尔高原的慕士塔格峰,喀什老城的铜匠铺已响起叮当声。阿迪力把烧红的铜胚浸入雪水,腾起的白雾里浮着千年丝路的驼铃声。隔壁馕坑飘来芝麻香,维吾尔族大叔艾合买提正用带茧的手指在面饼上戳出十二个月亮的纹样:"每个馕孔都要对着巴扎的方向咧!"

                  【山河入骨】

        张掖丹霞的彩丘在晨光中苏醒,赭红与姜黄在山脊流淌,宛如女娲补天的熔岩尚未凝固。牧羊人老马甩着红柳枝条,羊群在七彩丘陵上点染出移动的云朵。"这山会变色哩!"他指着远处说,"晌午像打翻的颜料缸,日落时又变成火烧馍。"突然刮起西风,亿万年的砂砾在岩壁上奏出呜咽的埙曲。

        祁连山北麓的军马场,汗血宝马踏碎草尖的晨露。哈萨克族少年叶尔肯松开缰绳,枣红马立刻扬起前蹄,在油菜花海里劈开金色浪涛。"马背是我们第二个摇篮。"他抚摸着马鬃,瞳孔里映着远方的雪山。此时青海湖畔,藏族姑娘卓玛正在转场,牦牛驮着黑帐篷缓缓移动,像大地母亲缀满铃铛的裙裾。

                  【百味交响】

        兰州黄河边的羊皮筏子正逆流而上,筏工老杨吼着花儿调:"羊皮胎要吹得鼓圆,就像咱西北人的心气!"浪花打湿他绑着红绸的桨板,筏子掠过水车园的巨轮,两千年前的灌溉智慧仍在旋转。岸上面馆里,拉面师傅双臂舒展,面团在案板上摔打出秦腔的节奏,辣椒油在汤面漾开晚霞般的红晕。

        临夏八坊十三巷的盖碗茶摊上,回族老人马大爷用三炮台茶具演绎"牡丹花开水上漂":桂圆在沸水里舒展如莲花,冰糖沉底似昆仑雪。 巷尾传来保安族腰刀锻打的叮咚声,火星溅在砖雕的葡萄藤上,与东公馆飞檐下的鸽子哨组成奇妙和弦。

                  【风骨天成】

        敦煌莫高窟的修复师小周,正用鹅毛掸子为唐代菩萨除尘。洞窟外的白杨树沙沙作响,与壁画上的飞天衣袂声悄然应和。"你看这尊供养人像,"她指着斑驳的壁画,"唐朝女子的眉峰像祁连山一样挺拔。"忽有沙尘暴袭来,鸣沙山的流沙在月牙泉畔旋成金色漩涡,却始终不落泉中——这是大漠给人类的温柔契约。

        贺兰山岩画在夕阳下泛着铁锈红,岩羊从刻着太阳神图案的石壁前轻盈跳过。西夏王陵的残垣旁,宁夏作家老陈捧着枸杞茶感慨:"咱西北的烈性子,就像这沙枣树——给点咸水就能活,开花时香得能醉倒骆驼!"

                    【薪火相传】

        夜幕降临时,银川怀远夜市亮起星河。烤羊蹄的烟火中,汉回蒙各族食客围着炉子说笑。卖辣糊糊的老板娘王姐舀起浓稠的汤汁:"这锅底料传了四代人,辣子里藏着贺兰山的日头。"远处广场上,回族青年跳起踏脚舞,鞋底拍打地面的声响,与鼓楼传来的暮鼓交织成大地的心跳。

        当月光染白塔克拉玛干的沙丘,和田玉巴扎的商人还在摩挲籽料。"真正的羊脂玉,"维吾尔族玉商吐尔洪举起玉石,"对着灯看,能望见昆仑山的月光。"他手心的老茧在玉石表面擦出温润的光泽,仿佛丝绸之路上从未断绝的体温。

        这片被风沙雕刻的土地,把粗粝与柔情都酿成了烈酒。当你在喀什老城迷路时,总有葡萄架下的木门为你敞开;当你在戈壁滩抛锚时,路过的皮卡车会扔给你整囊的马奶酒。西北的豪迈是祁连山巅不化的雪,西北的细腻是沙海深处暗涌的泉,西北的浪漫是夜空中永不熄灭的银河。在这里,每粒砂砾都藏着故事,每道山脊都是史诗的断章,每个相遇都会在心底长出红柳般的根系。


                            2

                  水做的中国  (南方南国)

        梅子黄时,雨落进绍兴的竹篷船,船娘手腕轻转,橹声搅碎满河星。乌篷下的老者嘬着黄酒嘀咕:"江南的雨是绣花针,专往人心尖上绣乡愁。"  此时两千公里外的永兴岛,渔民老林正把晒成古铜色的脊梁贴紧甲板,南海的风裹着咸味,把他哼的琼剧小调吹成浪尖上的碎银。

                    【水为经络】

        钱塘江潮扑向海宁盐官镇,弄潮儿踩着二十斤重的铁鞋,在浊浪间腾挪如敦煌飞天。对岸茶山上,龙井村的王婶挎着竹篓念叨:"采茶要趁露水没醒,芽尖儿才带着月光的甜。"她粗糙的指尖掠过茶丛,像古琴师拨动绿绮琴弦。突然云层裂开,阳光在狮峰山的岩壁上浇出"十八棵御茶"的金边。

        珠江口的伶仃洋大桥下,疍家阿婆摇着蚝排唱咸水歌:"浪花白过阿妹的牙,渔网密过老天的卦。"她身后,港珠澳三地的车流在钢铁长龙里织成霓虹渔网。而在雷州半岛的硇洲岛,八旬老船匠还在用桐油灰填补红树林木船的缝隙,"现在后生都开铁壳船喽",他抹了把汗,手指纹路里嵌着宋朝水密隔舱的密码。

                    【海作胸怀】

        三沙永乐群岛的沙滩上,驻岛官兵小陈正用珊瑚沙种椰子树。 "台风去年卷走二十棵",他给树苗系上红绸,"可你看礁盘上的海鸟,风越大越敢贴着浪飞。"忽然对讲机响起,他跃上冲锋舟破浪而去,迷彩服在碧波间划出青春的弧线。远处钻井平台亮如海上明珠,苗族工程师小吴盯着仪表盘:"海底油气可比山里的野蜂蜜还稠!"

        涠洲岛的火山岩上,京族哈妹阿香正在收海鸭蛋。她头顶的斗笠缀满贝壳,走起路来叮咚作响。"祖辈划着竹筏过北部湾,如今家门口就能看珊瑚产卵。"她指向潜水观光船的玻璃底舱,游客们的惊呼声惊飞了榄钱树上的白鹭。而在海南五指山深处,黎族姑娘阿月用山兰稻酿制biang酒,"这酒封存着云雾的魂魄",她掀开陶瓮,醇香漫过梯田,与槟榔花香撞个满怀。

                    【舟载春秋】

        苏州平江路的绣娘指尖翻飞,蚕丝在绷架上勾出《姑苏繁华图》的轮廓。"双面绣要心静得像退思园的水面",她吹开细如胎发的丝线,针脚里藏着唐伯虎的落花诗稿。忽然窗外摇来婚船,新娘的苏绣盖头被风掀起一角,恰似拙政园漏窗里探出的海棠。

        泉州开元寺的菩提树下,蟳埔女头上的"簪花围"比东西塔的浮雕更绚丽。阿婆挑着牡蛎担子穿行在骑楼间,闽南语叫卖声混着佛殿钟声,把宋元时期"东方第一大港"的旧梦酿成铁观音的余韵。而在珠江畔的广彩作坊,老师傅正往瓷胚上描金:"当年十三行的商船载着这些'洋庄货',把广府的月色泼满了泰晤士河。"

        当澳门大三巴牌坊亮起夜灯,土生葡人玛丽娜端出改良版葡国鸡:"用珠海横琴的蚝油调味,比里斯本的更鲜!"她手腕上的玉镯与银叉相碰,发出明清海丝之路的回响。此时深圳湾的无人机表演正拼出"湾区月圆",香港青年阿杰举着手机直播:"我太公划舢板来的香港,我坐高铁来创业,都是追着潮头走。" 


        这片被水汽浸润的土地,把柔韧与勇气都化作了生存智慧。岭南骑楼的廊柱能在暴雨中站成三百年,南海的渔网能在台风里捞出星辰,太湖石的空洞能藏住半部明史,南沙的灯塔能把波涛钉成国土的钢印。  在这里,每滴水都裹着文明的血脉,每朵浪都是开放的请柬,每艘船都载着向海而生的基因。 当你在江南听雨时,雨滴会渗进《水经注》的残卷;当你在南沙踏浪时,浪花会翻开《更路簿》的新篇——这便是一个民族用水书写的永恒浪漫。


                              3

                          北国赋

                                  ——拟楚辞体

        朔方有雄疆兮,横绝大野苍茫。

        星分箕斗之野兮,地接混元之疆。

        西极昆仑擎玉柱,东陲黑水沃玄黄。

        北踞阴山锁胡马,南屏雁门戍边墙。

        寒暑铸其筋骨,风雷淬其精魂。


        若夫群山巍峨,万壑争流。祁连雪冠耀银甲,长白雾凇垂玉旒。兴安林海腾翠浪,贺兰岩画刻春秋。黄河九曲灌沃野,松江千里润平畴。镜泊湖涵星斗碎,呼伦泊映鸿雁啾。更闻瑶池宴王母,天山明月照戍楼。


        至若寒地生灵,傲霜凌雪。樟子松劲若铁戟,白桦林洁如素缯。胡杨虬枝铸金骨,红柳柔条系沙碛。青稞垂芒似银枪,莜麦翻浪若云霓。人参藏宝黑土沃,鹿茸生辉紫气熙。驼铃摇碎戈壁月,牧鞭击碎草原星。


        观乎大漠孤烟,长河落日。额济纳旗胡杨泣,巴丹吉林沙纹密。月牙泉清濯星斗,鸣沙山响和羌笛。骆驼刺间蜥蜴隐,梭梭丛中野驼迹。忽见海市蜃楼现,恍闻丝路驼铃急。更有石油汩汩地脉涌,天然气灼灼夜穹碧。


        若乃人文渊薮,刚健雄浑。匈奴单于擂战鼓,鲜卑儿郎铸箭镞。敖包经幡祈长生,那达慕会赛龙驹。鄂伦春桦皮绘神鹿,赫哲族鱼皮制裳襦。安代舞旋红绸浪,马头琴诉草原暮。东北秧歌扭日月,关东烟袋话桑榆。


        今我北疆,守正开新。铁轨穿沙贯瀚海,光纤越岭接边村。风电巨轮转苍穹,光伏蓝板汲阳春。护林海续千秋脉,治流沙固万代根。犹记卫青霍骠骑,赤子丹心照昆仑。


      【白话注释】此赋承楚辞体例,以"朔方"总领北国地理范畴,涵盖东三省、内蒙古、陕甘宁、新疆等广义北方。全篇分四章:首章定地理气势,二章写山川形胜(天山/长白/兴安岭/贺兰山),三章状寒地生灵(植被与物产),四章绘大漠奇观,五章述人文传承。融入西王母瑶池、昭君出塞等典故,穿插那达慕、安代舞等民俗意象。末章以新能源、治沙等现代元素点睛,呼应霍去病"匈奴未灭"之志。修辞多用比喻(如"樟子松劲若铁戟")、摹状("驼铃摇碎戈壁月")等手法,地理标志物如月牙泉、石油田等增强真实感,力求在古雅中见雄浑气韵。


                            4

        [  摘:  接下来是物产,比如嘉木(榕树、樟树)、花卉(茉莉、山茶)、水果(荔枝、龙眼、椰子)。用比喻,如“朱实累累若珊瑚之缀”,形象生动。

        海洋部分,南海的珍宝,珊瑚、砗磲、玳瑁,渔民生活,妈祖传说,增加人文气息。民俗方面,提到渔歌、采莲曲、赛龙舟,表现南国人民的活力。

        结尾部分,表达对南国的赞美和传承的决心,呼应楚辞的抒怀传统。]


                      南国赋

                                ——拟楚辞体

        南国有嘉地兮,涵灵秀于九垠。

        星分翼轸之野兮,潮涌珠崖之津。

        南接溟渤之浩浩兮,北倚五岭之嶙峋。

        云蒸霞蔚之所钟兮,百越风华自纷纶。


        若夫山耸翠屏,水漾青罗。苍梧含岫,九嶷藏娥。武夷丹崖耀赤玉,峨眉雪影浸银河。珠江浩荡兮接云汉,洞庭潋滟兮浮青螺。钱塘潮卷千堆雪,漓江清可数纤莪。湘君鼓瑟斑竹泪,龙女浣纱鲛绡拖。更有灵渠贯南北,邗沟通漕波。


        至若草木蕃庑,四时华茂。榕须垂地若老仙,樟冠擎天如神罩。茉莉香凝白玉盏,山茶艳吐红玛瑙。木棉擎炬照碧空,芭蕉展扇拂云表。荔枝丹兮龙眼皎,椰浆甘兮槟榔俏。朱实累累若珊瑚之缀,翠叶田田似翡翠之耀。


        观夫南海之陲,星罗棋布。曾母暗沙隐玄龟,永兴礁岛栖白鹭。珊瑚林生七彩光,砗磲贝含明月露。玳瑁悠游琉璃宫,鲛人夜织鲛绡素。渔舟唱晚归疍家,螺号穿云惊鸥鹜。更闻妈祖踏浪来,宝幡拂却风波怒。


        若乃人文渊薮,礼乐交融。屈子行吟沅湘浦,东坡醉卧桄榔丛。柳侯植柑传德政,文公过岭留诗踪。渔歌互答晴沙上,采莲声动藕花风。三月歌圩抛绣球,端午竞渡腾蛟龙。铜鼓声震百越寨,傩面舞动千山峒。


        今我南疆,承古开今。特区楼起若春笋,自贸港通似鹏鲲。高铁穿山缩阡陌,巨轮破浪贯沧溟。然守绿水青山常在,护文脉乡愁永存。愿效灵均赋橘志,长歌击壤颂南薰。


      【白话注释】 此赋仿楚辞体例,全篇以"兮"字调节韵律,分山川形胜、物产风华、海洋气象、人文传承四大篇章。起笔总写地理方位,继以山系水脉勾画骨骼,草木花果敷设肌理,融入湘君、龙女等楚地神话元素。南海部分着重珊瑚礁生态与疍民文化,人文篇串联历史名贤与民俗活动。末章转入新时代气象,呼应屈原《橘颂》精神。全文多用比喻(如"木棉擎炬""蕉叶拂云")、摹状("茉莉香凝白玉盏")等手法,力求在古雅中见鲜活气息。地理范围北起五岭,南至曾母暗沙,西含云贵,东抵江浙,覆盖广义南方地域。


                                    2025.  03.  10

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