最近沉溺刷视频不能自拔。 明明知道可以去健身，可以学习精进，可以灵修，一样都没有。
昨晚和S通话：她痛心疾首，她在变好，迫切想我也能变好。 她说我是个大头娃娃，自求脑袋明白，行动上的矮子。
死在生前为道。
肉身之死，死里逃生，大难不死；
心性之死，为情所伤，为势所迫，被外境折磨到极致后顿悟，心不死，则道不生；主
动死，主动生，义理再生。
不必遭灾受难，不必痛彻心扉，不必外境摧残，只在事中理，死凡心，生道心，弃旧我，迎新我，不是悲观的消亡，而是欢喜的新生。
前尘旧我皆入土，当下新我复本初。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
而今尘尽光生，照破青山万朵。
王阳明的“龙场悟道”。他被贬至蛮荒之地，身处极端困境（“外境折磨”），对既往所学产生根本性质疑（“心性之死”）。正是在这绝境中，他摒弃了向外求理的旧路径，顿悟“心即理”，完成了从“旧我”（遵循朱子格物之学的学者）到“新我”（开创心学的大宗匠）的彻底重生，实现了“义理再生”。
悉达多作为王子时，他拥有世人羡慕的一切（“旧我”的圆满形态）。但他毅然“死”去这种生活，出家苦行，最终在菩提树下彻悟。他“死”去的是对世俗荣华、对肉身苦乐、对固有思维的执着，从而“重生”为觉者佛陀，照亮世间。
庄子的“吾丧我”（《齐物论》）。在“心斋”“坐忘”的修养中，忘却、摒弃那个有是非分别、有功利机心的“旧我”（“我”），从而达到“天地与我并生，而万物与我为一”的“真我”（“吾”）境界。这正是“弃旧我，迎新我”的生动体现。
“若有人在jd里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”这“新造”的前提，是与jd同死同复活。“我已经与jd同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是jd在我里面活着。”
原来大智慧都是相通的，从现在开始我就是，而不是我想要。
