“您是一只睿智的熊，有没有什么人生道理可以传授给我，让我少走点弯路？(,,• ₃ •,,)”后台有一位15岁的少女这样问熊爷。
熊爷认为，人生的每一次亏，我们都应该亲历亲尝；只有自己拐过弯，才能发现转角的风景，或者，成为弯道超车的...老司机。
不过，这位少女朋友的问题，确实让熊爷想起了一本书。这本书名叫《你成熟了吗》，作者是八十多岁高龄的日本著名女作家曾野绫子。
“一个经历世间百态的智慧老人，写给年轻人的一些真心话。”
曾野绫子在日本的名气非常的大，除了她的作家身份，她还是一个活跃于各界的社会活动家。
她曾当过日本首相智囊团的成员，甚至连秘鲁前首相藤森都是她的知己，到日本时都寄宿在她家；她获得过日本的文化功劳者奖、罗马教皇授予的梵蒂冈圣十字勋章等等…她曾经为老年人写过一本书，名为《年老的智慧》，八个月就销售了百万册，被无数读者奉为“人生最后阶段的圣经”。
撇开她的政治主张，绫子是个见过大风大浪、阅过万家百姓的充满人生智慧的老人。
她也特别擅长撰写人类情感与社会写实，字里行间充满润物细无声的哲思。因此，她这本书出版的当年，便成为日本亚马逊年度畅销书。
在书中，绫子从自己80多年的人生阅历出发，将自己一生中那些相见恨晚的人生道理，分享给了年轻人。
“如果不真正长大，就无法踏入圆满的人生。”今天，熊爷就从书中选取了6个道理，希望大家喜欢。
人生不能只做“对”的事
在生活中，我们都喜欢公平，但绫子认为，我们不可能时时都做对的事。
她说，当一个在这个世界上活得越久，就越懂得：人生在世，不可能时刻为善，所谓的“一门心思走正道”不过是自欺欺人。
正如之前有朋友问熊爷，如何看待“知世故而不世故”的人。熊爷的回答是，这是多么自以为是的人啊，认为自己能看穿一切，且还冰清玉洁。
不世故就不世故，世故就世故，选择自己想做的即是，何必一定要证明自己的正确性呢？
“如果一个人考虑问题时总是非黑即白，非善即恶，那我就没法和他做朋友了。”
为什么呢？
绫子说，因为我们无法轻易判断出身边的人或社会真正需要的是什么。
她告诫年轻人，人世间基本上没有“百利而无一害”的善举，或是“百害而无一利”的恶果。人心皆有矛盾，人心也会有并不那么平和安详的一面。
阿拉伯有一句谚语：“正义是好东西，但谁都不想把正义带回家。”
因此，绫子说，无论是谁，只要是认定“世事就是非黑即白”的人，她都会敬而远之。“因为他们完全没有理解人性的本质。”
一个成熟的人，懂得接受自己作为人类，内心必然有恶的一面，并学会约束和引导这份“恶”，且宽容我们的同类，而不是一味追求绝对纯粹的“对与善”。
“只要你相信人类内心的光明，那你就不会一味抱怨这个世界的黑暗”。
幸福总隐藏在无心的对话中
“好比我的父母，他们临终前也没有奢望过特别悉心的呵护与照料…只要护工有一颗善良的心，能和老人家随意聊聊天，一同观赏院子里的小鸟，不就很美好了吗？”
绫子说，幸福，没有固定的形状。幸福或不幸福，全由人心决定。
而人心，最需要的就是陪伴。所以，幸福总隐藏在无心的对话中。
因为，这些无心的对话，就是陪伴本身。
“听到年纪跟自己的孙儿差不多的护工抱怨一句，奶奶，你怎么那么不听话呀；老人家也会忍俊不禁，不是吗？”
绫子说，搓搓老人的双手，摘一朵路边的野花给老人看一看，把隔壁人家养的流浪狗抱来打个招呼，将别人分给自己的小糖果掰一块放进老人的嘴里…这些毫无意义的行为，却是老人最幸福的时刻。
陪伴，不仅是最长情的告白，更是幸福的本质。
如果我们爱一个人，却无法给予他漫无目的的时光，还必须事事有目的，那我们不懂爱他，或者根本不懂相爱。
“儿子。”
“有什么事？妈。”
“没有，就不能打给你……”
“说来说去还不是那些……”
不仅是亲子之间，其实许多夫妻和情侣、甚至于朋友也都是如此。为什么一定要有具体的目的，才能互相陪伴呢？
其实，我们努力去工作和创造更多财富，也不过是为了有更多自由的时间去陪伴我们的家人和爱人，而不是去度假或玩耍，或有任何目的地在一起。
“我们坐在一起，各自忙着彼此的事，只是偶尔搭几句无心之话，但这样对我来说，却已经十分美好。”
行使权利并非理所当然
“一个成熟的人，定能从社会的角度看待自己的立场。”
绫子说，人的命运并不公平，可正因为如此，人才必须完成活下去的使命。因为，人会在他人的帮助下活下去，同时也要努力工作，去帮助他人更好地生活。
这就是，权利的本质，一定联结着义务。
然而，许多现代人并没有意识到：人不能一味索取，还需要付出。
环视四周，习惯了索取的人比比皆是。“拿了不是很合算嘛！”“不拿多吃亏呀！”…这样的话在耳边频频响起。
“我们每个人的一生都离不开千千万万人的帮助。也许没有人直接捐钱给你，也许你没有享受到他人直接提供的服务，但我们的日常生活的确离不开他人。毕竟，社会体系本就是由众人的力量推动的。”
绫子说，一个不懂得自己受了多少帮助的人，一定会一事无成。那些认为完全可以靠着自己个人，或一个小家庭就能活得很好的人，往往最容易产生生活的悲剧，并且无法真正做到杰出的事业。
“我们不想麻烦别人，但也不想帮助别人。”
绫子说，这样的年轻人，不是冷漠，是无知。因为，没有哪一个人或一个家庭，可以脱离别人的帮助而活下来。所以，有些看似独立的人，其实是十分幼稚的，他们并不是真正意义上的成熟。
“所谓成熟，就是擦亮灵魂的镜子，认清自己。”
认清我们所拥有的任何权利，是因为其他人的认同而存在，并不理所当然。
所以，在一个人与人必然联系的世界，那些高喊着“我不靠任何人也能成功”“我只想耕好自己的三亩田”的人，最终往往都会尝尽生活的苦。
将不幸归咎于他人，才是不幸的根源
“都怪领导没看到这一点！”
“都怪主管太蠢！”
“谁都不该在会议室对我视而不见！”
“都怪你们，害我都没干劲了！”
…
像上诉这样，有人总是想方设法证明自己的不幸源于他人。
绫子认为，推动社会运转的不是别的，正是各式各样的人所拥有的五花八门的性格。
可是现在的许多人不懂这个道理，所以他们经常看不惯别人，总喜欢责怪他人，认为一切都是别人的错，只有他自己是无辜的。
“而他们看起来目中无人，却往往是最自卑的。他们内心空虚，便会盲目抱怨现状，大放厥词，即使他们之中的有些人坐拥地位和财产，心中也充满了担忧和忧虑，这是最最不幸的。”
所以，当有些人用言语中伤我们、嘲笑我们、对我们无法做出正确的评价时，我们不应为这些人动气。
别人看错了我们，那是别人的不幸；而我们将痛苦归咎于别人，那就是我们自己的不幸了。
要敞开心扉，但也不能失了分寸
“我爸爸妈妈经常吵架的！”
“阿姨，我还想吃更多的西瓜！”
大多数孩子都是想到什么就说什么，不会考虑到别人的感受，正所谓“童言无忌”。
绫子认为，而既然是成年人，就不能想到什么就说什么。
就算是有一些所谓“心直口快的人”，他们说出的话，也并非不经过大脑，每一句话都是经过考虑的；而他们心直口快的对象也往往是相识多年、彼此信赖的好朋友。
成年人应该要学会“口是心非”，因为有时候，如果说出了真实的想法，对方会感到别扭，颜面尽失。我们应该要根据时间与场合，使用不同的语气，使用不同的表达方式。
“我讲话太直了，因为我性格直接。”
“我讲话不会拐弯，因为情商低。”
绫子说，把无礼与自私，用性格和情商偷换概念，只会让自己好受些，但在别人看来，却没有丝毫的不同。
人们只会说：“这个人自以为是，这个人没有脑子”。人家哪会去想情商或性格概念，那不过是我们自我欺骗罢了。
所以，请一定把说话之道和一个人的成熟联系在一起。不懂说话分寸的人，就是幼稚的孩子，无论生理年龄有多少。
只有这样，我们才会重视这个问题，而不是活在“自以为是”中。
“敞开心扉，却也不要失了分寸。”失了分寸不叫真性情，而是任性妄为的幼稚。
谁都有无法继续努力的时候
放弃也是一种成熟
绫子说， 对人类而言，放弃也是宝贵的智慧。只要学会放弃，我们的心就会收获意料之外的平和。
然而人们在道德和自尊心上，却往往无法容许放弃这种行为。
但其实，如果你经历漫长的人生，你会真正发现，其实世上没有人规定你要在什么时候为了什么放弃。而放弃的唯一理由，就是你的心告诉你的那个理由。
“我还是得强调，能不放弃当然是最好的”。绫子说，坚持当然是一种美德；然而，如果全世界都是坚持到底绝不放弃的人，那日子就过得太辛苦了。尽可能努力固然好，但巧妙发现放弃的时机，也是成熟人士的智慧。
每个人，都会有痛苦难耐，无法继续努力的时候。那些说自己从未放弃过的人，不过是还没有到真正放弃的时候。或许，他们活得还不足够久，他们正值人生顺遂之时……
“在放弃之前，我们要告诉自己，我已经充分思考过了，也充分努力过了，努力到了极限，我已经尽力了。如此一来，若干年后，当你在死神面前回想起这件事时，你便能问心无愧，而不是悔不当初。”
在熊爷看来，还是那句老话：世事岂能尽如人意，一切但求无愧于心。
人的一生很长，阴晴圆缺本是常态。我们要懂得，放弃也是一种成长。
或许，正如绫子所说，成熟与年纪并无关，成熟是一种美好的状态。而她说，这种状态是：
看遍世间所有的残酷，
却依然还能感受幸福。
所以，熊爷想和文章开篇的小姑娘说：如果说熊爷自己有什么相见恨晚的熊生道理要分享给你，那就是：
无论什么时候
你都要保持微笑
并不为具体的某件事去笑
而是
微笑本身就是一件
让人开心的事
微笑吧
晚安，各位
特别鸣谢作者曾野绫子
（本文资料由中信出版社授权使用）
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