昨天的议题是“死亡”，早起去给母亲上坟（她离开我已经23年了），回程途中遇到死刑执行仪式封路。半小时的静待，有对死刑执行者和被执行者在这个时空里内在心理活动的好奇，也有和长辈关于死刑和执行方式的一些探讨。之后是去参加大爷的遗体告别仪式。
这是我生命中，最为临在和有意识地参加的一次葬礼。之前，每逢亲人过世，我都哭得不能自己，在悲痛的情绪里，无法去“见山是山、见水是水”地看见这个世界。
当我在觉知的状态里，我感受到了体内的恐惧是如何锁住我的身体和能量的。之前，学习费登奎斯时，老师说我有创伤。那个时候，我不太明白创伤来自于哪里。这个当下，当面对死亡，在身体的部位感受到恐惧的能量是如何分布和运作时，我明白了创伤的来源—由于亲人离世的冲击，内在锁住了一些对于死亡的恐惧。这种恐惧它很强大，强大到它可以锁住你的中脉，你的身体模式和行为模式也进而被锁住。
从生命因果诊断的角度来看我们的“卡困”或一些顽固的议题，可以看到很多具体的原因。经过观察和思考，我抽象为两个原因️️，其一是对死亡的恐惧，其二是对现实的无力。
这几天，有些感概，死亡确系“人类最好的发明”，这个议题一方面，教会我们放下对于生存的恐惧，“当死则死”；另一方面，在有限的生命里去更好地规划，“当生则生”。在餐叙的时候，家里的长辈都有发言，我发现，他们的发言都闪耀着人性的光芒，家里家外多少事，都付笑谈中。他们没有上过社会培训课程，却很善于从生命的沧桑中去发现那些温暖的亲情瞬间。也许，因应了那句话“社会是最好的老师”。人生或舒服或难受的发生，取决于我们的内在反应机制，当我们可以自己为这些经验去选择和调配滤镜，你会看到，你已经从你的人生经验中“收割”到了自主和自由。
同辈份的兄弟姐妹发言，和之前氛围不同的是，我们清醒地意识到，死亡这个议题离我们不再是一个遥远的议题。确实，没有任何人知道自己的生命旅程是何时结束。无论是父母，孩子，亲密爱人，还是恩师、挚友，每个人都是陪我们走一段路程，生命最大的议题终归是如何面对自己的孤独。
每个人面对自己的方式又是那么的不同，有的人吸烟，有的人喝酒，有的人抄经，有的人做身体的练习，有的人不断清理自己的潜意识，和内在做工作；有的人去周游世界……。我们是如何面对自己的，是如何面对时间的，在有限的生命里，选择什么样的人和事保留在我们的记忆里，最终，这一切，书写成了我们的生命之书——个体一段段鲜活生命记忆的集合。按照灵性的观点，我们每个人都是生命的“做者”，而非造作者，每个灵魂想体验的不同，我们都是自带剧本而来。那作为人类，我们可以创造的又是什么呢？我想，是记忆。我们的个人生命呈现，以及与其他生命的交互体验，交织成了我们的记忆。
今天早上，看了一篇关于乔布斯的文章，重温了乔布斯在斯坦福大学毕业典礼的演讲：“你们的时间很有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。还有最重要的是， 你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
最后，我想以这段话为基础，创造一个自己的版本。“我们的时间很有限，所以首先要活出自己生命的真实，不要被教条所限，不要活在观念里，不要被别人的看法所左右，同时，适度保持灵活。最重要的是， 要勇而无惧听从直觉和心灵的指示，坦然以对生命中无法改变的现状。见贤思齐，克己复礼，以死叩生，美好而活。”—艳坤
