你心里是否有一个不愿意提起的人，是否也有一段不愿回首的过往，是否时常想起那些痛苦，又是否想站到欺骗你的人面前，亲手撕开他虚伪的脸？
我们都有极度讨厌一个人的时候，那些人确实可气，但我们自己也在持续的愤怒中慢慢变了模样—
拼命地去讨厌一个人，其实惩罚的是你自己。
我们每个人都会碰见纠缠不休的烂人，也遇到过口蜜腹剑的小人，遭受过无数的背叛和辜负，在彻底翻脸之后，带着一身伤离开。
可那些伤害就像插在心中的一把剑，那些无法忍受的痛苦，并没有因为离开而减轻。
所以，人生百年，注定会遇见各种各样的人，经历的事情多了，就再也不会用争吵去结束一段关系，去解决一件事情了，而是悄无声息的疏远。
鬼谷子曾说：
“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口；施人之恩，不发之于言；受人之惠，不忘之于心。”
意思是说，讨厌别人虚伪的一面，淡然处之，不表现在脸上。
而有一位总统就表达得直白了：
宁可给一条狗让路，也比和狗争吵而被咬一口的好。如果被狗咬一口，即使把狗杀掉也于事无补。
讨厌却不说破，不喜欢也能包容，才是智慧。
很多时候，一个人内心里能盛下多少人和事，就决定了他能看到怎样的世界。
曾国藩曾经有一个老乡叫王錱，很有才华，但却爱出风头，爱发议论，总要在争论中盖过别人一头。
他认为曾国藩是秀才带兵，没有真本事，就很瞧不起他，经常和他较劲。
咸丰年间，太平天国运动爆发，曾国藩招募湘军，他很想收王錱为弟子。
王錱直言拒绝说：“我的师傅只有罗山一人。”
曾国藩做人稳重低调，听了这话就把王錱看透了，便不动声色地笑了笑，心下暗想：
“王錱虽有几分能耐，但恃才傲物，不好领导，这是带兵的大忌，未来堪忧。”
曾国藩从此很讨厌王錱。
但是讨厌归讨厌，他却心里有数，并不因此漠视王錱的才能。
后来王錱招募兵士，组织团练。
曾国藩看透王錱激进招人，粮饷缺乏的隐患，就写信给他，想让其跟随自己东征。
王錱听了，很不屑地对周围的人说：
“曾国藩这个人京官做久了，动不动就发公文，打官腔，跟他交谈，话不投机半句多。”
这话传到曾国藩耳中，他长叹一声，并不强求。
果然不久以后，王錱因为粮饷缺乏，受困于无食无援的空城而兵败，年纪轻轻就病死军中了。
不揭人短，不睚眦必报，控制自己的情绪和行为，给别人留面子，留台阶，是一种修养，也是一种美德。
曾国藩成于此，王錱败于此。
因为成全别人，做人做事自带分寸，懂得给人留路，是心底的善良，也是人生走的更远的铺垫。
庄子在《秋水》篇中说：
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
水井中的青蛙因为局限，理解不了大海的辽阔，夏天的虫子因为季节，理解不了冬天。
人品决定底线，三观决定上限。
道不同，不相为谋，真的不用翻脸。
讨厌一个人，而不翻脸，往往是懂得了，做人赢在格局，输于计较。
王阳明说：“种德者，必养其心。”
人生，人情，人性，人世。
这些棘手的概念，在我们的生活中，因为处理方式不同，常常得到了不同的结果。
看透包容的人，懂得韬光养晦，因此话不言尽，事不做绝。
脾气人人都有，发出来是本能，能够压下去才是本事。
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