死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。关于爱情的誓言，当数这句最令我感动，面对着生与死，还有离别，相爱之人总是如浮尘。轻微、渺小，彼此的黏合极容易被一阵微风断开，可能再也无法遇见。

《倾城之恋》是女作家张爱玲的起点，也可以说是她的顶点。23岁那年，她还没有遇见胡兰成，她写下了她眼里爱情的荒凉，如此，她的爱情，也在她的心里，寸草不生。初次见到《倾城之恋》，并无多大惊喜，甚至并不知道出自谁人之手，误以为只是呻吟男欢女爱。因为倾城，女主必定貌美，又或者背景必定宏大，这一猜测倒也较为符合作品内容。闲暇之余翻开解闷儿，才知道这原来是一离异女人的恨嫁史，众人得意的目标也不过是标着新派的旧式浪荡公子罢了。人物倘若真的这么简单那就没意思了，透过这一对恋爱中的男女，看到了什么？很多，关于作者的，时代的，还有人性的，现在，我也可能看到了自己的。

作品里白流苏的情况是窘迫的，她已经二十八岁，离婚七八年了，在那个年代里，这样的女性如果没有一个强大的家庭背景，还有什么待嫁的筹码呢？偏偏她寄居在娘家这个旧式大家庭里，自私的哥哥们把她的钱盘来盘去盘光了，嫁出去的女儿泼出去的水，虽然离异，但她已经在这个不属于自己的娘家里住不下去。民国时期，女性也会有自己生存领地，可如果说她要出外找一份可以养活自己的工作，应该说是不可能。她没有念过两句书，肩不能挑，手不能提，身后又有着爱面子，虚荣的家族；如果说要通过再嫁人来改变自己的处境，更不可能。她不可以去自由交际，因为这有辱门庭，因为她是从白公馆走出来的小姐；第二，她的婚姻，只能由家里人来包办，但她底下还有两个妹妹没有出阁，三哥四哥的几个女孩子也渐渐长大了，张罗她们还来不及呢，怎么顾得到她?张爱玲笔下的“白公馆”可以看成是封建性的腐旧的过时的生存方式的象征:“白公馆有这么一点象神仙的洞府:这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多。因为每天都是一样的单调与无聊。”“七八年一霎眼就过去了。你年轻么?不要紧，过两年就老了，而且，青春是不希罕的。他们有的是青春—孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。”这段话才真正是白流苏想要挣脱的原因，她恐惧青春的消亡，想要逃避，离开这种让人窒息的压抑环境，尤其是在没有找到一个有力的依附之前，那她可真的就没有什么竞争力了。有人说，悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，在白流苏的生活环境或者说精神世界里，我确实感受到了生命的荒芜，她没有受到亲情的温暖，也没有爱情的滋润，她为了自己的生活，不惜与家人窝里斗，也不惜去完成一种爱情。

作品中写旧式大家庭的斗争，也让人对遭受物质文明冲击中的亲情产生了一种不同的思考。流苏的妹妹宝络要去见范柳原，为了避开四奶奶的阴谋，执意不肯和四奶奶的两个女儿同时出场，便下死劲拖流苏一同去。可是，坏结果仍然不可避免，没想到范柳原看上了流苏。这种偶然性似乎一直存在于二人的纠葛中。流苏并不为此向妹妹抱歉，而是看成自己的一个胜利:“今天的事，她不是有意的，但无论如何，她给了他们一点颜色看看。”“她知道宝络恨虽恨她，同时也对她刮目相看，肃然起敬。一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性尊重。女人们就是这点贱。”姐妹之间尚且如此，恐怕在作者的眼里，女人之间也就这样了。

张爱玲如此说女人之间的感情，虽然读者在心头被敲上了另外一击，但我总以为，女人之间并不是只有嫉妒，对于女人的尊敬也并不是只以征服异性为唯一标准。或许在张爱玲那个年代，社会给予女性的局限性太大太大，她的生活环境、生活经历告诉她许多比较极端的想法，可是在现在的我们看来，张爱玲的一生其实并没有为爱情而活，换句话说，男性在她的世界里并不是必不可少的，她想要的，只是现实安稳的舒适的生活，如同白流苏一样，为了生活而爱情，当然也不否认心中曾有过冲动。当下的女性，有许多更是如此，取悦男性是存在的，但也不能忽略一些女权主义者的存在，她们确实在为自己而活，这是每一个独立的个体必须借鉴学习的。

张爱玲笔下的流苏最初把恋爱看成一场赌注:“她也是喜欢赌的。她决定用她的前途来下注。”“如果赌赢了，她可以得到众人虎视耽耽的目的物范柳原，出净她胸中这一口恶气。”这次赌注，并不是出于所谓的爱情，我们从流苏对于旧式家庭的态度，可以感觉到一个旧式家庭到底会给一个年轻生命多么沉重的压抑，她的青春损耗在朱红的墙壁上，还有一代一代的青春也是这样，她怕。就这样，流苏登上从上海去香港寻找范柳原的轮船，下赌注，不是只有输。

范柳原是个什么样的人呢?他的父亲是一个著名的华侨，有不少的产业分布在锡兰、马来亚等处。他今年三十三岁，父母双亡，从小在英国长大，孤身流落，很吃过一些苦，然后方才获得了继承权。据媒人徐太太说是“他年纪青的时候受了些刺激，渐渐的就往放浪的一条路上走，缥赌吃着，样样都来，独独无意于家庭幸福。”可是，在范柳原自己呢?他对流苏说:“我回中国来的时候，已经二十四了。关于我的家乡，我做了好些梦。你可以想象到我是多么的失望。我受不了这个打击，不由自主地就往下溜。”范柳原从小在英国长大，深受西方文化的薰陶。他承认他是“新派”，“洋派”，承认自己不能算一个真正的中国人，只是最近几年才渐渐中国化起来。这个故事让我好奇的是，范柳原这个新派、洋派，却爱上了白流苏这个旧派、中国派，不是应该不同世界的人不大可能在一起吗？东西方的价值观截然不同，那他爱她什么呢?这里有说“你知道么?你的特长是低头。”“有的人善于说话，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低头的。”白流苏对此的解释是:“你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。冰清玉洁，是对于他人。挑逗，是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意到我!”

这是一个让读者佩服的女性，她极具悲观意识，她的内心始终是绝望的，她看穿了太多，面前如此的表演也仅仅是表演而已，不论多精彩，也不会用欣赏的态度去称赞。那么，她既然明白了，却又不得不去继续，不去照着这个剧本发展下去，或许这才是极大的悲哀吧！

低头这个动作，在以前的文学作品里很少见到，应该说很少会有这么对主人公淡雅唯美的想象，白流苏她有中国女性的含蓄和温柔之美，所以范柳原会说:“难得碰见象你这样一个真正的中国女人”，“你是个道地的中国人”，还有，“你看上去不象这世界上的人，你有许多小动作，有一种罗曼谛克的气氛。”她们的相遇，在深处，就像是两种不同思想的，不同文化的会见，各自好奇着，各自保留着，各自警戒着。

读原作时我一直在寻找范柳原要的是什么？他在恋爱中寻求的是什么呢？他用诗经中的爱情誓言诉说了他对于流苏的爱情，一点可贵的浪漫的执著，这是一种超凡脱俗的追求，是一种中国女性都向往的最美好的爱情，问世间情为何物，直教人生死相许。范柳原渴望得到的，不是享乐，不是富有挑逗性的女人，而是“一点真心”:“有一天，我们的文明整个毁掉了，什么都完了—烧完了，炸完了，塌完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”这种“真心”谁都会想要拥有，想要去珍惜，可是只能是“或许你对我有一点真心”，爱情的忠诚与坚贞面前，也只能用或许来猜测彼此的心意，到底是什么让着传说中最伟大的感情也变得如此物质？恐怕也只有这物质的文明社会吧。

一座城市的沦陷，白流苏终于等来了范柳原，他终究还是来找她了，什么财富，什么名誉，什么地位，当一切化作乌有时，还有什么会在你身边？白流苏似乎在心里找到了一点不同，战火不断的城市里，黑夜也被通明了，她隔着棉被紧紧的抱着范柳原，范柳原紧紧的握着她的手，他们的呼吸声彼此都能听到，这是最后的最实在的东西了。说他们自私也好，说他们肮脏也罢，这段恋爱，也总算有了一个结果。读者们会继续想象，想象白流苏从一个家庭又回到了另一个家庭，她明白范柳原不是一个长情的人，所以她们的婚姻，是否幸福？所幸作者张爱玲点到为止，并不多说。

现在还有白流苏吗？毋庸置疑，有，而且是很多，我们的女性有自己的工作，有自己的交际圈，与白流苏相比之下情况已经非常好了，可是女性的生活是怎样的呢？她们的思想仍然跳不出旧式牢笼，她们所做的一切努力最终不过成为待价而沽的筹码，家庭，永远是无意识中的无意识选择，可悲的是，很多时候都难以寻找到，一个范柳原。