在隋代以前中国经历了近四百年的封建时代，在漫长的封建时代形成了多样的地域文化。那么唐代统一了以后，中国在文学艺术文化上如何取得自己这个时代的成就呢？著名的政治家魏征，在《隋书.文学传序》中曾经提出唐代文学发展的正确道路。
*包涵两个层次的重要意义。首先，他分析了隋唐时期的南北朝时代寓意非常鲜明的文学。一个是江左（南方）；一个是河朔。江南（江左）的文学和（河朔代表的）北方的文学，它的特点非常的鲜明，那么魏征的概括，"贵于清绮"是对南方主要特征的概括。河朔作为代表的北方文学特点是重乎气质、真质朴厚的情感，形式缺乏美感。江南、河朔文学各有优缺点。
*第二个层次的意思是作为盛唐时期的政治家魏征的诗歌文学创作也取得了一些成就。唐代文学的创作汲取了南方文学及北方文学的长处，摒弃短处，使唐代文学达到"文质彬彬尽善尽美"的境界，为唐代文学指明了正确的方向。
首先，来看南方文学对唐代文学的发展的影响。
南方文学，南朝乐府《西洲曲》中，一首首诗歌对唐代文学的直接影响。
南朝诗歌最优秀的作品，明代陆时雍的《诗镜总论》中说，清如冰壶，艳如红玉。像"冰壶"、"红玉"那样清新华丽。诗中大量运用顶真手法，使得整首诗歌在表达爱情的时候显得缠绵婉转。形式内容结合也比较完美的一首优秀诗歌。这首诗歌对唐代其他文学的影响，陈祚明在《古诗选》中，《西洲曲》摇曳轻飏，六朝乐府之最艳者。初唐刘希夷、张若虚七言古诗皆从此出，言情之绝唱也。
*故知此诗诚唐人所心模手追，而究莫能逮者也。并向东西，此时诚唐人所心摹手追而就没人逮者也。诗人在这里说的，其中取这种诗歌是唐代的诗向往的一首诗歌，他们非常希望自己的诗歌也能够达到《西洲曲》为代表的这样的高度。张若虚而写了这个《春江花月夜》，无论是这一代表《春江花月夜》，都受《西洲曲》这首诗歌的影响。
尤其是盛唐时期的代表李白。李白对这首诗歌特别有兴趣，常常希望自己也能写一首这样的诗歌。但是李白一开始还没有能写出这样一首诗歌，所以对此耿耿于心。后来到了金陵，听到更多南朝的民歌。他出了一首作品叫《长干行二首》，也是一首表现真挚爱情的诗歌，文中时序非常明显，大自然从五月到八月的时序。这优秀的诗歌受南朝乐府民歌的直接影响。但是把《长干行》与南朝民歌《西洲曲》比较起来，还是发现《西洲曲》固然大量使用顶真等手法，甚至是包括谐音双关手法，但仍然非常自然。但是，李白在《长干行》中，所写到的数字十四、十五、十六等数字，未免流露出机械的、不太自然的痕迹。这是南朝民歌对唐代诗歌创作的直接影响。
北方的文学对唐朝诗歌的影响。看一下中国文学中小的篇章《琅琊王歌词》，新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩挲，剧于十五女。这首诗表现北方人善武的一种精神。喜欢身配宝刀，这是善武精神的彰显。《李波小妹歌》，李波能征善战，李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双，妇女尚如此，男子那可逢。前面我们初中学过的《木兰诗》木兰要替父从军，按赋兵制要求，必须自备装备。好像这首诗歌经由后人的润色加工。如果把《木兰诗》与《李波小妹歌》做一个比较，我们更可以发现《木兰诗》中有被后人加工的痕迹。木兰要替父从军易装出场，但是如果是真正的北朝民歌，真正的从军不需要易装，从李波小妹歌里面可以看出女人出征的时候，不需要易装。李波小妹妹，她的武艺高强左右开弓都可以射中目标。可见北方女子高强的武艺。
《琅琊王歌赋》、《李波小妹哥》从这两首诗歌中，我们可以体会出来北朝民歌里面那种善舞的精神。这种善舞的精神对唐朝诗歌的影响更为明显。唐人的诗歌表现出强烈的善武精神。
*初唐时期的杨炯在《从军行》中写到，宁为百夫长，胜作一书生。边塞诗人岑参，《送李副使赴碛西官军》更为典型。唐人的政治理想，他说功名直向马上取，真是男女一丈。在唐代博取功名有很多方式，比如参加科举考试。但是在岑参这首诗中，他说的是真正的男子汉大丈夫应该去边塞立功。也写出了唐人的善武的精神。在山水田园诗人王维的身上也有所体现，《少年行》中，出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。熟知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
到边塞征战征战时非常辛苦的事情，甚至还要冒着生命的危险。王维，这首诗中我们看出来，即使在边塞献出了自己的生命，也表现出一种侠骨精神，这正是善武精神的一种表现。李白的《从军行》，骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
这首诗歌表现出非常惨烈的战争，从白天一直到夜晚，月亮已经升起来，战场上血腥的气息也透露出来了。这是军行诗歌中所表现出来的善舞精神。
中唐时期的诗人李贺，也透露出一种善武的精神，男儿何不带吴钩？吴钩，在很早的时候就是一个精美的武器。《国殇》之中写到处人出征的时候，……收取关山50州，请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。李贺也多么希望像一个男子汉大丈夫一样，带着精锐的武器到边防去征战，收复国土。凌烟阁是初唐时期建成的，纪念那些开国功臣的地方。在凌烟阁上都是那些开国功臣们的雕像。哪里有完全凭着读书来封万户侯的人呢？这里也透露出，李贺也希望自己，通过到边塞去打仗，征战来博取功名。其实李贺命运多舛，他既没有得到边塞去征战，甚至因为别的原因，他也不能参加科举考试，郁郁不得志，最后英年早逝。
这是唐代诗众多诗歌中所透露出来的一种善武精神。这些精神和北朝的诗歌息息相通。
李白诗歌中是怎样表现唐人的这种善武精神的？善武精神是盛唐时期的一个重要的表现。当代诗人余光中特别推崇李白。他在自己的诗文中也很多以李白为题写了许多纪念李白的诗歌。
其中《寻李白》这首诗歌中，几句非常经典的诗。酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。在这四句诗中，余光中提到了重要的一项，酒、月光、剑气，我们主要是在说李白诗歌中的善武精神，所以用这个剑来作为主要的分析对象。
我们在李白的诗歌中看到他多次歌咏剑，李白的《司马将军歌》中，狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，南征猛将如云雷。手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。再看下面这首诗歌，李白的《临江王节士歌》。
壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。是我们可以看出李白特别喜欢用剑这个意象。倚天剑在文学作品中，一般大家认为是先秦时期的宋玉在《大言赋》中，长剑耿耿倚天外，这句诗已经暗含着倚天剑这个词的。再后来的众多诗篇之中，歌咏倚天长剑的，算李白最为突出了。
*除了前面这两首诗以外，我们还看到了李白的《大猎赋》。里面树立了许多的意象，但是其中一个非常令人瞩目的意象，就是倚天长剑。这柄倚天剑似乎也一直伴随着李白。李白在年轻的时候就表现了对剑术的特别的爱好。在《与韩荆州》这首诗中，他写到，十五好剑术，遍干诸侯。从前面众多的诗歌中可以看到他非常善武。他说自己的少年时代就喜欢剑术。在其他的诗文中，我们来看一看他是怎么用这柄剑的？在李白的《赠从兄襄阳少府皓》诗中，结发未识事，所交尽豪雄。脱身白刃里，杀人红尘中。具有侠士的精神。路见不平拔刀相助，正如年轻的书生魏颢在为李白诗歌编辑子时，眸子炯然，哆如饿虎，…少任侠，手刃数人。年轻的时候非常仗义，像一个侠客一样，每一次的在路上遇到不平之事的时候，他就拿拔刀相助。这种精神极度的表现在它的侠客行这首诗中。在侠客行中李白那这个近日了。司马迁《史记.游侠列传》《刺客列传》中描写战国时候战国时候的那个侠客的形象。
比如说诗中写道，信陵君身边的两个壮士。他说，千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？歌颂了他们的仗义，任侠的精神。同时也写出了李白不愿意做一个书呆子，想到边关去征战，为祖国立功。
从李白的一生，我们可以看出来这柄倚天剑一直陪伴着他。这表现了李白这样一个崇尚武功的志向。李白在《上安州裴长史》诗中写道，大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海。李白一路之上，顺江东下经历过今天的重庆（渝州），然后荆门，然后湖南的洞庭，江西的庐山，安徽的南京和扬州。一路之上，那柄倚天剑一直伴随着他，一直到他38岁的时候，他反思自己，觉得自己的武功还不够强大。后来他特地到山东去，到山东的目的是什么呢？
李白的《五日东鲁行答汶上翁》中，五月端午，顾余不及仕，学剑来山东。想在仕途上有写作为，可是呢，十多年过去了，这柄剑并没有给他给他在功名上没有带来什么。所以他觉得可能剑术上还有待于提高？所以特地到山东，山东有一个老师叫裴旻。拜他为师进一步提高自己的剑术。裴旻，我们不太熟悉，但是后来有一种说法，在盛唐的时候，斐旻的剑和张旭的字以及李白的诗歌，号称盛唐三绝。从这个说法中，我们可以看出来裴旻的剑术之高。李白到山东的一个直接目的就是要拜裴旻为师，进一步提高自己的剑术。
这部这柄剑一直伴随着李白的一生，一直到李白的晚年，这是安史之乱晚期，公元761年。李白到金陵的时候，听到一个非常令人振奋的消息。他听说当时的太尉李光弼带着大军准备平定安史叛军。李白在金陵城中听到这个消息以后，他非常的激动，认为自己这柄剑终于有机会为国效力了。所以写下了这样一首诗歌题目像日记一样，交代了这首诗写作的缘由。《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》，共38个字。李白希望这个剑能为他效力。李白走到半路生病了，有什么办法能够真正地走到前线去，后来他感到无限的遗憾。这柄剑最终没有能够实现为国效力的愿望。他带着这种无限的遗憾离开了人间。
李白的作品表达了中国文人的一个梦想，千古文人侠客梦，通过李白对剑特有的情感，如何理解中国文人的千古侠客梦。这个侠客梦在中国的文学史上有什么具体表现。韩非子的《五蠹》篇中，韩非子是法家思想的集大成者。但是在他的思想影响下，当然不允许侠客出现的。侠以武犯禁。但是司马迁却在《史记》中为刺客、游侠留下了篇章。为我们塑造一系列仗义行侠的侠客形象。甚至到东晋时期的陶渊明，也在自己的诗篇中表现了自己的侠客梦想。曾歌咏荆轲，荆轲最终也没有实现自己的功业，因为剑术还不够真正高超。所以陶渊明写时也非常遗憾。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。而我们看到唐代的这个诗歌，我们发现了这个善武，尤其盛唐的时候，这个文人似乎多多少少的能够在现实生活中实现自己的梦想，李白诗中的倚天剑就能够说明这个问题。
