原创作者：尹小彩

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原生家庭深藏的缺失可能是一场劫难。

我们一生都在弥补童年时期的缺失。

这并不危言耸听。

《百年孤独》中，十一岁的丽贝卡，跟着几位皮草商人不停跋涉来到乌尔苏拉的院子里。

她的所有行李包括一个小衣箱，绘有小花的小摇椅，还有一个帆布口袋。

这个帆布口袋里装着她父母的骨灰。

到了这个家里后，这些骨灰总在意想不到的地方出现，很久后丽贝卡才融入家庭生活。

数天过去，她什么也不吃，谁也无法理解她为什么没有饿死。

后来印第安人发现：她吃土。

她喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮来的石灰墙皮。

乌尔苏拉用严厉的手段来改变这种恶习，但她仍狡黠机智地寻找吃土机会。

乌尔苏拉更加严厉，终于她不再吃土。

对此，评论者（我也是如此），总是喜欢在书本中找到作者隐秘的课题和更深的创作意图。

可作者加西亚.马尔克斯却说：我只是想艺术地再现我童年时代的世界。要说有什么复杂地创意意图，那也是不自觉的。

我喜欢他的回答，我喜欢他说的不自觉。

这种不自觉没有掩盖，没有夸张。

就这么流溢出来，就像，如实描述。

那么，丽贝卡为什么吃土？

在晦涩的文字里，我曾泪下如雨。

苦难的背景里，我看到的是丽贝卡对生活深深地恐惧。

这是从幼年就开始经历的不安。

一个孤儿，得到的爱怜几乎可以忽略不记。

饥饿和伤害呢，倒可能会常常如影随行。

在灰暗的岁月里，长年经受的苦难已让心灵无处可安放。

就在不经意间，吃土的怪异行为就在那时候形成了。

土并不好吃，带来的饱腹感不一定能应对饥饿，但一定能应对凄惨的孤独。

让身体难受起来，丽贝卡感受到了躯体的活着并存在。更妙的是吃土的行为，能片刻抵御心灵的恐惧。

这是一种自虐式的宣泄！

但至少，不仅只是麻木。

丽贝卡跟着陌生人，来到更加陌生的人的家里。

我兴奋，很幸运，她碰到了伟大的母亲角色：乌尔苏拉。

乌尔苏拉用药物治疗和皮带鞭打，几个星期后丽贝卡有康复的迹象。

她加入到这个家里其它孩子们的游戏中，他们把她当作亲人。

丽贝卡胃口不错，会用刀叉，学跳舞，正式成为这个家庭中的一员。

这是何等欢乐的幸福的结局。

因为获得了认同和爱，丽贝卡迎来了“新我”。

可是印第安女人马上发现丽贝卡的另一病症：深夜时，她坐在摇椅上吮着手指。

印第安女人心中充满着恐惧和难逃宿命的凄苦，她认出了这种病症：失眠症。

这正是让她们流离失所的原因。

天亮的时候，一个印第安人失去了踪影，而另一个印第安人留下来并认定了自己的宿命：就算逃到天边，这种病症也会尾随而来。

印第安人解释这种病症：失眠症最可怕不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。

患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之淡忘事物的名称和概念，身份，以至失去自我，沦为过往的白痴。

看到丽贝卡的顽疾已去，却又添新病，我更加确定丽贝卡幼年时成生的恐惧烙在血液里。

只有潜意识里害怕的事物，我们才会有意识的避免和屏蔽。

连童年都要忘记，那么，童年的记忆一定不会激起欢乐。

丽贝卡正是这样，有意用吃土的行为反抗心灵的不安，又在潜意识里用失眠症来忘却童年的恐惧。

丽贝卡的“新我”出现了，可“旧我”的折磨还在骨子里。

这种磨难来源就是童年的记忆。

爱和安全感的缺失。

在岁月的冲刷里，在家人的关怀下，丽贝卡的失眠症好了。

然而心魔大多时候无药可医。

缺失的太多，想要的就会更多。

丽贝卡欲望来临又法平衡时就仍会狡黠地疯狂地吃土，欲望的沼泽里没有快乐的人。

她因情欲和何塞结婚，在床上如痴如醉。

可何塞死了。

是自杀还是丽贝卡亲手杀了他？

这是未解开的谜团。

我想说这不重要，丽贝卡杀死自己的丈夫一点也不稀奇，因为她无数次想要杀死自己。

在昏暗的童年里从没有感受过爱。

在青葱的时光里又不会爱。

在平庸的生活中既害怕爱的到来又害怕爱的失去。

丽贝卡在漫漫孤独中老去。

幼年时爱的缺失带来给她深到骨髓的不安和恐惧，陪伴了她整个一生。

无数次我合上书时，在就餐时，在散步时，脑子想着丽贝卡。

我想说她是活该孤独的。

可我又为她的伤痛和缺失忍不住心情抑郁。

我不喜欢这个人物设定，可这个人物又在现实中真正存在。

我们呢，何尝不是，一生都在弥补童年的缺失。

如飞蛾投火。

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原生家庭的影响深远，多次不敢提笔。

仅以丽贝卡作为引子。

我想我后续会写更多有关原生家庭的篇幅。

谢谢你在看。

谢谢。