点评：把欲望当志向,是混淆之论,惜其沦浃于人心,久而不觉。观《乐志论》所述,一己小情怀也,亦千古中国文人之囿想。（启嘉）
原文：
使居有良田广宅，背山临流，沟池环澘，竹木周布，场圃筑前，果园树后。
舟车足以代步涉之艰，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则亨羔豚以奉之。
踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精神，求至人之仿佛。
与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹南风之雅操，发清商之妙曲。
逍遥一世之上，睥睨天地之间。不受当时之责，永保性命之期。
如是，则可以陵霄汉，出宇宙之外矣。
岂羡夫入帝王之门哉！
