一、虚灵顶劲，头容正直，神贯于顶，不可用力。

二、含胸拔背，胸略内涵，使气沉于丹田，气贴于背，力由脊发。

三、松腰，命意源头在腰隙。

四、分虚实，虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。

五、沉肩坠肘。

六、用意不用力，全身松开，不使有分毫拙劲以留滞于筋骨血脉之间，以自缚束。意之所至，气即至焉，气血流注，日日贯输，周流全身，拳论云极柔软，然后能极坚刚也。

七、上下相随、拳论云，其根在脚，发于腰，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手腰足动，眼神亦随之动，有一不动，即散乱矣。

八、内外相合、太极所炼在神，故云神为主帅，身为趋势，精神能提得起，自然举动轻灵，能使内外混合一气，则浑然无间矣。

九、相连不断、太极用意不用力，自始至终绵绵不断，周而复始，循环无穷，又曰：运劲如抽丝，皆言其贯穿一气也。

十、动中求静、太极以静御动，虽动犹静，故练架子，愈慢愈好，呼吸深长，气沉丹田。