知行格英雄之旅第171日
每日哲学感悟：知止而后有定，能而后能静
今日看国学大师南怀瑾的《原本大学微言》，讲到“定”、“静”之理。
他对“定而后能静，静而后能安”之句，作了很形象的比喻：
“定”和“静”的差别，只好再借用水作譬喻：我们把流动中的浊水，装到一个容器（玻璃杯子）里，先让它不再流动了，便似“止”的状态。然后投进一点明矾，渐渐使水质澄清了，便似“定”的状态。等到水里所有混浊的泥沙，完全沉到杯底，水净沙明，玻璃与水，内外通明一色，便似“静”境的类比了。
总结一句：水入杯中，叫做“止”；水渐清澈，叫做“定”；水净沙明，叫做“静”。
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”三层境界，需有先后顺序，方能达到。“先由'知止'，才能够得'定'。再由'定'了，才能够得'静'。”先“止”，再“定”，最后“静”。我的理解是：想让自己平心静气，首先要“止”，让内心不再躁动，心如止水，然后通过不断反省，汲取知识，“博之以文，约之以礼”，来激浊扬清。最后，等到自己的内心克服私欲，纯然理性，真正廓然大公了，就达到“静”的境界。
另外，说到动和静，南怀瑾先生说：
“不但天地宇宙永远在动中，万有生命也永远在动中。所谓的静，只是缓慢的动，或可说是太过快速的动，所以在感觉上叫它是静。”“所谓“动”和“静”，只是正反、阴阳，一体两面的一种变化规律，在人们的意识、知识上，假名它是“动”是“静”而已。”
由此可知，世界上，没有真正的动和静，动静只是事物的一体两面，就像硬币的正反面一样。
当我们面临外界的纷纷扰扰、物欲横流时，当面对紧张的生活时，想要做到木人石心，经得住诱惑，耐得住寂寞，是不容易的。所以，“知止而后有定，能而后能静”，才能让我们不被外物所累，廓然大公，“海阔天空我自飞”。
先生在书中说：
“所谓'止'的方法，就如治水一样，姑且打了一道堤防，先用智知来制心一处，渐渐分散流量，加以疏导。将犹如奔竞流水的此心，引入渠道以后，归到一个平原湖泊的时候，渐渐变成止水澄波，清风徐来，微波不兴，就是达到了'知止而后有定'的境界了。”
佛家讲“禅定”，阳明心学讲“静坐”，现代讲“冥想”，都是为了让我们通过平心静气，排除杂念，让内心澄澈，灵魂纯洁。让自己像一杯静止的水一样，宁静以致远，淡泊以明志，静水流深。又如水一般，“善利万物而不争，处众人之所恶”，与世无争，韬光养晦；如水一般，“九曲黄河万里沙”，百折不挠，奔流入海。真正的静，不是刻意追求的物理上的静，不是落入“枯禅”，只是身体不动的静。而是如王阳明所言，“不动心”。即无论外界的毁誉褒贬，无论外面云舒云卷、花开花落，都能心平气和，气定神闲，“我自岿然不动”，从不大喜大悲。不动心，就是不过于感性，不情绪化，心不被外物所累。平时做事，无论是成是败，是福是祸，都动脑不动心，无过分私欲，按照道德和良知办事。
泛海 (王阳明)
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
知行格-英雄之旅
日精进第171日
日阅读:读《原本大学微言》《辛弃疾词集》《现代儒学家传》，阅读3小时左右。
日锻炼:
日总结反思:
同感悟。
第八轮一周封闭计划:
时间:12月26日——1月1日。
具体:
1.作息:6点起床，1点休息，午休1小时。
2.晨读:听说读《高级英语》、《法语》等。
3.时间:除日常杂事外，无特殊情况时，白天和晚上约10小时上课、自习，中午和晚上3小时以上看书。
4.看书:《理想国》哲学书四本《老子庄子》《致加西亚的信》等；微信读书《岛上书店》，掌阅《如何读一本书》《辛弃疾词集》，纸质书《拖延心理学》《瓦尔登湖》等。(依次进行)
5.手机:看消息每天最多一个小时。除此之外，学习，读书，兼职。
6.完成时间表读书学习任务:听好课，读好书，锻炼好身体，做好事。
7.锻炼:每日跑2000米等。
今日事今日毕:
1.跑步2000米。
2.看书至少2小时。
3.完成学习任务。
知行格:培育独立之人格，自由之精神。
