原创第159篇
祖庵镇，最早的名字叫双溪镇，九百年前因为祖师爷的缘故沾染了灵气而改名。我们看到了古老的碑林，重阳圣人的活死人墓，以及后人在活死人墓的遗址上修建的七层宝塔，萧瑟的冬天，伴随冬日的冷风阵阵吹来，有种特别的清香扑鼻而来，虚空中有种美妙清脆的声音在耳边回响，寻着花香、寻着声音。。。
腊梅的暗香与层层宝塔上随风飘舞的铜铃声也是最吸引我的地方了。
告别重阳宫，去洪庵村，酉酉家。
两个孩子一路爬树，一路捡石头，我和酉酉妈有一塔没一搭的聊着:关于王重阳，关于生与死。
小时候读过的那段“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着。”那个时候听不懂是什么意思，现在似乎有些明白了。
当一个灵魂在另一个空间被彻底遗忘时，他就真的死了，永远的消失了。而有的灵魂却可以万古长青，永远活在世人心里。。。
那我们是活着，还是从来就没活过？
离村子越来越近，孩子们继续在院子里爬树，厨房里炊烟升起，饭后，接到烽火老师的电话，要给孩子们上微课，说文解字:关于“农贸市场”的由来。
最初的“农”，原始社会是靠采摘果实以生存，慢慢的出现狩猎业，渔业。随着捕食的动物越来越多，人类开始有了储备意识，出现了养殖业。
到了半坡氏族时代，人类学会了用兽皮做衣服，就发展出了手工业。
农耕文化是两种文化:农文化和耕文化。
神农尝百草是耕文化，人类用棉花纺麻做成布匹是农文化。
“农”字的上下结构拆开，上半部分“冖”代表家，与下半部分“衣”合体后就是“农”，就是纺纱织布，在家里做衣服的人。
农业就是贸易业，以物易物。而物换物是比较麻烦的，比如拿一头牛换一只鸡就不好换算，人们就想到用统一的货币来交换，最早的货币是贝壳，必须是漂亮的贝壳。
“贸”字拆开，上半部分左边是“瓜”的一半，右边是刀，下面是“贝”，把瓜用刀切开给点钱。
“市”是进入文明社会以后创造的，市的下半部是毛巾的“巾”，巾代表钱，最早的布是帛，“帛”是指未染色的白布，早期的布都是白色的，后来就有了印染业。
秦始皇统一六国后，结束了奴隶制，创建第一个封建王朝，他的伟大功绩之一就是统一了货币，统一度量衡。
随着社会的发展，钱币由刀形的钱，发展成方便携带的铜钱，金子，银子，纸币，我们现在用的人民币的“币”字下面是“巾”，上面的一撇代表手，在毛巾上用手挡一下，代表交易。
“场”的繁体字是“埸”，右偏旁“易”是容易、交换，在土地上交换东西。
市场形成后，随着交易的人越来越多，就慢慢形成了镇，大多住着做生意的人。
有人的地方必须有水，而镇上没有河流和山泉水，就得打口井，也就有了后来的市井文化，也叫小市民、小商人文化。
背井离乡的本意是背叛自己的家乡去到了他乡，如今居住在终南他乡，怎么感觉是回到了曾经的故乡呢！
也许我曾经活过，来这儿寻找那个活过的自己吧！
我们的微课上完了，分享给朋友们，也希望大家都有收获！
【腊梅迎香来】
【七层塔】
【走在乡间的小路上。。。】
【清早起床树上挂】
《祖庵.重阳宫》
重阳故里腊梅开，
暗香缀景亦醉人。
九百年前祖师爷，
仙风道骨百世名。
朝阳暖日踏旧尘，
十世子孙转乾坤。
前尘往事成追忆，
千古英名留人间。
